0: Благодарностью Богу нашему он сохранил нас в ночи, он даровал нам жизнь, и нам следует с вами сегодня действительно истинно подойти к этому дню, действительно молиться о том, чтобы он услышал наши моления, наши благодарственные обеты.
1: Которые мы ему даём. И псалмопевец говорит воскликните Богу вся земля, и поэтому давайте откроем сегодня для нас, для Бога, наши уста, наши сердца прежде всего и поклонимся ему, и прославим его.
2: Сердце рикует, мой иисус, ты здесь время вдвоём с тобой так важно, так бесценно, а вы можете все вот так делать сейчас.
3: Так велика твоя Любовь ко мне, я не могу её оставить без тепла, и все вместе споём эти слова.
4: Иисус, как я могу тебе доказать свою Любовь, иисус, чтоб нас звучит сильнее, громче моих?
5: Пусть жизнь моя свои песни для тебя, песни, поклонения в каждой мысли.
6: Слове, шаге оо пусть жизнь моя станет песней для тебя, песней поклонения каждой.
7: Словении. Я люблю тебя. Мы Любим тебя, иисус. Давай ещё пошумим про него.
8: Имя твоё иисус горит во мне нет ничего прекрасней быть с тобою вместе.
9: О, мой Бог, снова и снова я бегу к тебе, и во мне поёт не голос, а душа, и
10: Иисус, как я могу тебе доказать свою Любовь, иисус, чтоб разлучить?
11: Громче мои стоки, пусть жизнь моя станет песней для тебя песни по плане.
12: Пусть жизнь моя станет без тебя и без них поклонения в каждой мысли сновне.
13: Я люблю тебя, иисус. Давайте будем все вместе аплодировать ему. Люблю тебя, иисус.
14: А теперь вы поёте пусть станет песней, песней, поклоне.
15: Ения в каждой мысли, в каждом слове, шаге пусть жизнь моя, давай ещё будем аплодировать и стоем вместе, аплодисменты вместе.
16: И поклонения каждой мысли слове Жания люблю, будь жизнь моя.
17: Станет песней для тебя, песне полоненика. А теперь все приготовили руки вместе сделаем вот так. Пусть жизнь моя.
18: Станет песней для тебя, песней поклонения каждой мысли, слове жали я люблю тебя.
19: Я люблю тебя вместе. Споём ему. Я буду петь эту песню посреди пустынь. Пусть она на
20: Когда собьюсь с пути, и даже если ночь темна, солнце встанет вновь, ты, господь, обещаний ты.
21: Держишь Бог во время битвы, когда враг близко, я держаться буду слов твоих.
22: Обещания твои все. Да и аминь ты, Надежда моя, ты не подведёшь меня, ты оковы разби.
23: И смет победит ты, Надежда моя, ты не проведёшь меня, не перестану молиться беспросвет.
24: Тьме верить обещаньям доверять тебе в пустыне за руку меня ты ведёшь домой.
25: Ты моя Надежда, ты всегда со мной свои паденья в момент бессилья вновь держаться.
26: Буду слов твоих вместе, обещания твои все. Да и аминь ты, Надежда моя, ты не подведёшь меня.
27: И оковы разбил, и смерть победил ты, Надежда моя, ты не подведёшь меня, господь.
28: В любое время буду уповать на тебя, буду надеяться, слово твоё, светильник ноге моей.
29: Слово твоё то да и аминь тебе доверяю, иисус.
30: Без тебя мне мир не нужен, верю я словам твоим, Бог за тобой идти я буду, ты не подведёшь меня, ведь без тебя мне мир не нужен.
31: Нужен, верю я словам твоим, Бог за тобой идти я буду. Скажи, ты не подведёшь меня, ведь без тебя мне мир не нужен, верю я.
32: Словам твоим Бог за тобой идти я буду, ты не подведёшь меня, и без тебя мне мир не нужен, верю я словам твоим Бог за
33: Тобой идти я буду, ты не подведёшь меня, ты не подведёшь меня, ты не подведёшь меня. Обещания твои.
34: Света, и аминь ты, Надежда моя, ты не подведёшь меня, ты оковы разбил и смех по
35: Ты Надежда моя, ты не подведёшь меня, ведь без тебя, ведь без тебя мне мир не нужен, верю я.
36: Твоим Бог за тобой идти я буду, ты не подведёшь меня, ведь без тебя мне мир не нужен, верю я словам твоим. Бог за то.
37: За тобой идти я буду, ты не подведёшь без тебя мне мир не нужен, верю я словам твоим, Бог за тобой идти я буду.
38: Ты не подведёшь меня без тебя мне мир не нужен, верю я словам твоим, Бог за тобой идти я буду, ты не подведёшь меня.
39: Ты не подведёшь меня, ты не подведёшь меня обещания твои все. Да и аминь ты, Надежда моя.
40: Ты не подведёшь меня, ты оковы разбил, и смерть победил. Ты, Надежда моя, ты не
41: Отведёшь меня?
42: Слава, слава, слава тебе.
43: Доброе утро ещё раз, братья и сестры. И сейчас мы завершили наше поклонение и прославление Богу. Ты Надежда моя, и ты не подведёшь меня, и это очень сильно будет сегодня откликаться с тем словом, кото
44: Которое я приготовила. И очень бы хотелось, конечно, в начале 2 недели, эстафету которой я приняла вчера от своего супруга Андрея эдуардовича. Мы с вами имеем сегодня направление в нашей молитве по 103.
45: 38 псалму. Если прошлую неделю все спикеры, все молитвенники, пасторы, епископы говорили о том, что ты знаешь меня, господь, и мы понимаем с вами, что господь знает и пути, и внутренность нашу.
46: И слова, которые ещё даже нет на языке нашем. И что же для нас это означает? И вот 2 неделя сообщает нам. И куда ж я денусь тогда от тебя, если ты все знаешь про меня, ну, вполне логично для того, чтобы мы с вами сегодня всту.
47: Пили в это общение молитвенное и в рассуждение, которые дали бы нам слова ободрения, которые бы помогли нам разобраться вот в следующей такой, да, части, которая важна и необходима для каждого верующего человека.
48: Итак, псалом 138, 5 стих сзади и спереди. Ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку твою, говорит псалмопевец, и сегодня мы с вами, друзья, поразмышляем о безопасности. Может быть, вам сейчас.
49: Покажется, что это совершенно 2 разные вещи, но я попробую вас убедить в обратном. Убеждена абсолютно, что это слово нуж. Вернее, что безопасность нужна каждому человеку, учитывая то, о чем в дальнейшем пойдёт речь.
50: Это слово, конечно же, знакомо всем нам, и оно знакомо не просто каким-то таким абстрактным образом оно в практической части нашей жизни занимает огромное значение, если сегодня спросить, наверное, любого человека, чего ты?
51: Хочешь, в этой жизни мы получим с вами, конечно, довольно разнообразные ответы, они будут вот личностными, такими индивидуальными, но если все их классифицировать, если, в общем то, по важности, приоритетности, и, как я сказала, по личным предпо,
52: Почтением то все их все равно можно свести в 1 более короткую, ясную фразу, до боли всем известную, чтобы все у меня было хорошо, а хорошо это значит, чтобы все у меня было и ничего мне за это не было, и все.
53: Что у меня есть, чтобы у меня было, ну вот такая, с 1 стороны, формула человеческая, которая вот, наверное, лежит в сердце каждого человека. То есть, а для того, чтобы у тебя было то, что у тебя есть, и ничего тебе за это не было, нам все
54: Всем нужна безопасность. И мы, конечно же, все стараемся обезопасить свою жизнь, свой дом, свою семью, автомобиль, документы, деньги, телефон, личные данные сегодня находятся под защитой. Мы устанавливаем замки, пароли, сигнали.
55: Система оповещения там, где есть возможность, мы даже создаём двойную защиту, дополнительные уровни защиты. То есть человек нуждается в безопасности, и мы с вами понимаем, что там, где находится подлинная безопасность.
56: Все-таки человеческой безопасности имеет свои нюансы, имеет свои слабые места. С 1 стороны, это естественное желание, что человек желает этой безопасности. Мы не хотим быть беззащитными перед опасностью, неизвестностью, перед страхами, угрозами.
57: Потерями. И поэтому сегодняшний вопрос, с которым я хотела бы обратиться и ставлю в 1 очередь перед собой. И перед вами он заключается не в том прежде всего, как защитить себя, а в том, где наша с вами безопасность, где подлинная безопасность.
58: Которой говорит псалмопевец, и он к нам обращается. Я снова повторю сзади и спереди ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку твою. Давид не говорит, что вокруг меня построена система, совершенная система безопасности. Он говорит.
59: Ты объемлешь меня не просто что-то вокруг меня, но ты объемлешь меня. Ты вокруг. Это не безличная система, не механизм, не какая-то технология, не обстоятельства, а живой Бог. Вот, друзья, для нас это очень важно, чтобы
60: Мы понимали, когда мы слышим эти слова, когда мы размышляем о них, когда мы с вами выстраиваем взаимоотношения с Богом, когда мы с вами молимся. Ну то есть, когда мы с вами проходим вот эту практическую часть взаимоотношений с Богом, чтобы мы понимали
61: Что Бог это не какая-то система безопасности, которая как-то вот покрывает нас как зонтиком. Ну в какой-то мере, может быть это так и есть, но мы бы, я бы хотела, чтобы мы с вами обращались к личности, то что говорил Давид, чтобы мы обращались
62: И помнили, что нас с вами объемлет, нас с вами окружает сам господь, и в этом заключается принципиальная разница между человеческими средствами безопасности и божьей защитой. Принципиальная разница нас.
63: Окружает не система, а живая личность, всемогущая, всеведущая прошлая неделя нам дала очень ясное понимание, каков этот, каков наш Бог, что он все проникает, все знает, и ни 1 система человечес.
64: Наблюдения или безопасности не способны это сделать. Если мы с вами обратимся к началу библейской истории, то мы увидим, что первоначально человек жил не в страхе, а в открытом общении с Богом. Бог поместил человека в Эдемский сад. Это было пространство жизни.
65: Жизни, порядка мира и присутствия божьего. Там было безопасно. То есть человек не должен был строить никакие системы, ни какую-то собственную, да, скажем, систему безопасности для того, чтобы ему сохранить себя от Страхов, для того, чтобы его за
66: Защитить себя от какого-то прошлого, может быть, чувства вины, потому что это было место жизни и место было святости до того момента, пока человек не упал. Поэтому он жил перед Богом открыто. Мы с вами знаем, что они сходили с евой, да, в
67: Прохладе дня встречались с Богом, и уже в 3 главе, 8 стихе мы читаем, что после грехопадения Адам и ева услышали голос Бога, ходящего в раю в прохладе дня, но и этот образ говорит о близости, то есть это не было какое-то, знаете,
68: СМС оповещение это не было какое-то громкоговоритель, громкоговорительная связь, да, это говорили, говорит о близости Бога к человеку. То есть Бог не был для человека какой-то далёкой идеей или недоступной силой. Человек жил перед лицом.
69: Бога открыто, не под камерами, не с браслетом на ноге, чтобы как-то не убежать из этого рая. Не дай Бог, чтобы, вы знаете, Бог так наблюдает за человеком. Это было открытое, близкое отношение человека со своим творцом. Там существовала открытая
70: Доверие и общение это была не просто система наблюдения, это была жизнь в присутствии личности. Я не зря говорю так все это подробно, потому что мы с вами должны все-таки понимать, что мы не просто ходим под Богом. Мы смотрим, мы ходим под взором.
71: Бога. Ещё раз повторюсь, прошлая неделя очень ясно, очень подробно нам открыла, что Богу известно о нас. И поэтому было бы глупо сегодня считать, что Бог нас не видит там ночью, если где-то мы спрятались, мы очень часто об этом
72: Бываем. И я вот напоминаю, поэтому человечес божье присутствие не воспринималось как угроза, и между человеком и Богом не было ни вражды ещё, ни стыда, ни сокрытия. Именно поэтому библейская безопасность все-таки
73: Принципиально, как я сказала, и в библейском смысле это не только отсутствие опасности, это правильное положение человека перед Богом, вот наша безопасность, правильное положение человека перед Богом, то есть человек в безопасности, не
74: Потому что у него есть какая-то опасность или, наоборот, нет никакой опасности. Человек в безопасности, потому что находится в правильных отношениях с тем, кто держит его жизнь, это очень важный нюанс. Я думаю, что те, кто записывает, он отметит для
75: Для себя и подумает об этом. И нам очень часто не хватает остановиться и постичь того личность, в чьих руках наша жизнь. Мы очень быстрые, скоростные, я ещё раз скажу и повторю, мы, ну, в общем то, практически
76: Обезопасили свою жизнь сегодня технологии, ну очень далеко зашли, и они приносят нам это дар тоже для нас и благословение, и этим нужно пользоваться. Но истинная, абсолютная сертифицированная безопасность.
77: Боги и наша с вами жизнь. Она всегда под его лицом. И дальше мы с вами видим. Адам и ева нарушили божью заповедь, и сразу изменилось их внутреннее состояние. То есть я уже сказала, они услышали голос Бога. Кстати, они не оглохли после греха.
78: Падение, они услышали голос Бога, но они не вышли пред его лицо. Вот это состояние показывает вот эту трагедию греха, они спрятались. То есть началась такая 1 игра в прятки, да, началось, в общем то, игры, в которых
79: Играют люди и люди, да, которые играют в определённые игры. И до сих пор мы играем с Богом и друг с другом в эти прятки бесконечные. И, в общем то, мы с вами вот с эдемского сада уже, видите, Адам с евой запустили вот эту игру.
80: В прятки и воззвал Бог к адаму, и сказал ему где ты? Конечно, Бог не спрашивал, где ты, ему не нужно было знать местоположение адама, конечно, он взывал к его состоянию, к тому уже изменённому состоянию после грехопадения это очень важно.
81: Знать, почему мы с вами сегодня прячемся? Почему мы сегодня, зная с вами то, что Бог проникает, проницает все глубины наши, все знает, все пред лицом его открыто. И наша сегодня тема, куда ж мне деться от духа твоего? Мы все-таки как то вот как
82: Дети маленькие, встанем за шторку, ножки у нас торчат. Бог говорит, где ты? А мы такие, даже не дышим, чтобы занавесочка не колыхалась, но хочется такого, знаете, трезвости в этом размышлении. То есть Бог спрашивает адама где?
83: Ты теперь что произошло с твоим сердцем? И почему ты прячешься? Почему ты прячешься? Не где ты находишься? А почему даже ты прячешься? Можно сказать, что да, после грехопадения теряется вот этот сигнал общения. И если раньше человек жил пред
84: Лицом Бога, то теперь его состояние изменяется, он не живёт пред открытым лицом пред Богом отныне страх, стыд, вина, они начинают преследовать человека, это очень сильно повлияет на наше прошлое, на наше будущее.
85: Страх, вина, стыд, осуждение и очень сделает такую, да, человеческую жизнь трагичной, драматичной, в каких-то местах горькой, потому что это очень будет последствиями для нас тянуться вот в каждой
86: Наверное, индивидуальную жизнь, каждую индивидуальную судьбу. И нам важно понимать, что связь с человеком была, Бога с человеком была нарушена со стороны человека, а божье знание о человеке не исчезло. Вот это тоже парадокс.
87: И нам кажется, что если мы ушли от господа, если в общем то мы скрылись от его лица, то Бог нас и не видит. Вот это такая 2 опять принципиальная ошибка. Когда мы с вами помышляем о том, что если связь, я ещё раз повторюсь, нарушена, то божья
88: Знания. Человек пропал. Ну все, он не может знать. Я могу исчезнуть из вашей жизни, и вы можете потерять, ну, знания обо мне, но только не Бог. И я не зря обращалась и говорила, что Давид говорит, ты окружаешь меня, он обращается к личности.
89: Ещё раз повторюсь, наше с вами, ну, в общем то, прятание от Бога, убегание от него вообще не лишает знания того, что мы творим после того, как мы спрятались. То есть Адам мог закрыть тело листьями, но не мог закрыть своё сердце, и Бог проницает сердце.
90: Мы с вами знаем, у нас много мест из писаний, которые подтверждают. То есть мы помним с вами, как Адам быстренько создаёт 1 такую хиленькую систему безопасности из фиговых листьев прикрывается. Ну и таким образом, думает, что система наблю.
91: Не перестаёт работать. То есть Бог не видит и не понимает. Ну, прежде всего adam уже тогда имел вот это, да, ну, уже испорченное понимание после грехопадения, что если он что-то прикроет, вот какой-то фигнёй, извиняюсь, да.
92: Фиговыми листами. Вот эта система поможет ему как-то защититься от взора божьего, но это не так. Бог Адам мог молчать, ничего не говорить, создавать какие-то ещё раз говорю, свои системы сокрытия, да, выставлять какие-то пароли.
93: Для того чтобы Бог не заходил, но Богу пред Богом открыто все, Бог знал, что произошло, и Давид напоминает нам об этих характеристиках божьих, говорит о всеведении оо всей сущности Бога, и поэтому не знаю, что, в общем то, на что Адам рассчит.
94: Но грех сделал человека не невидимым для Бога, а грех сделал человека неспособным спокойно пребывать в присутствии Бога. Безопасно. Вы помните, я сказала, что до грехопадения эдем и общение людей.
95: С Богом было безопасным. Это было место присутствия благодати, мира, радости, любви. И теперь это, ну, в общем то, из за грехопадения. Общение становится опасным. Мы не можем находиться в божьем присутствии пос.
96: После того, как первые люди согрешили, поэтому Бог продолжает видеть нас, видеть человека, но трагедия греха в том, что человек уже не хочет, чтобы Бог его видел, но мы не забываем с вами направление сегодняшней недели.
97: Куда мне деться? От духа твоего? Вы можете как угодно прятаться, вы можете как угодно себе придумывать системы безопасности даже от Бога. Но тем не менее, куда мне деться от духа твоего? То есть мы говорим, что она
98: Не было знанием равнодушного какого-то наблюдателя. Слава Богу, за это, что Бог любящий, и даже то, что случилось в эдемском саду, он не остался каким-то злобным мстителем, каким-то карабасом, барабасом театра кукол, но.
99: Мы говорим, что Бог пришёл не просто обнаружить преступление, когда взывал к адаму, но призвать человека к ответу и открыть путь к искуплению, и с момента грехопадения, как я уже сказала и отметила, мы видим, что человек стал осо.
100: Особенно прятаться от Бога, особенно сильно тоже искать безопасность в этом мире, потому что мир отныне стал небезопасным для него он был изгнан из места, да, с пространства любви мира, и земля была наполнена грехом. Библия нам говорит об этом.
101: Как она бесконечно умножала и пополняла злые помыслы, а злые помыслы рождают злые дела. Поэтому так сложилось, что человек начал искать безопасность не в Боге из за его разрыва с господом, а в.
102: Системах вокруг нас сегодня множество систем защиты, замки, сигнализации, камеры наблюдения, цифровые пароли, распознавание лица, отпечатка пальца и радужки глаза, банковские коды, система отслеживания транспорта, навига.
103: Дорожные карты, система оповещения, резервные копии, охрана зданий, приложения, которые сообщают о подозрительной активности. Мы живём в мире, где все почти можно оцифровать, зафиксировать, проверить и отследить. Мы садимся в авто.
104: Автомобиль включаем навигатор. Мы видим камеры на дорогах, получаем предупреждение о движении, ограничение скорости или возможной опасности технологии, как я уже отмечала, помогают нам ориентироваться в этом опасном мире и в определённой степени защищают нас и
105: Мы пользуемся ими, но даже самые совершенные системы имеют пределы. Камера может зафиксировать происшествие, но не всегда может предотвратить его. Сигнализация может сообщить о взломе, но не всегда сможет остановить зло пароль.
106: Может защитить устройство, но не может защитить сердце. Навигатор покажет дорогу, но не всегда знает конечный смысл нашей жизни. Поэтому система нашей человеческой безопасности будет работать Ровно столько, пока есть электричество, пока есть.
107: Связь, заряд, сервер, интернет, оборудование. А что произойдёт, если не будет сигнала? Увы, человеческие системы ограничены, они могут быть полезны, но не могут быть абсолютными. И, более того, человеческая безопасность
108: Может контролировать сегодня созданные, да, какие-то технологии. И мы знаем, что использоваться для давления наблюдения. И вот очень часто, наверное, мы с вами представляем так что божий взгляд на нас это как
109: Это система контроля или подавления, конечно, это вот наше греховное понимание любви и заботы Бога о нас, которое было утрачено в эдемском саду. И вот поэтому очень хочется вернуть нас сегодня в это созидательное мышление.
110: Созидательное понимание того, что Бог, взирая на нас, зная, что мы скажем наперёд, он желает нас окружить и обложить своей истинной для того, чтобы создать для нас систему безопа.
111: Опасность абсолютную, как я уже сказала, которая защитит нас не просто от каких-то физических там вещей, которые защищают нас сегодня технологии, но от духовных вещей, от духовных падений, от духовных поражений, которые, в общем то, человек
112: Человеческие системы, ну вот, скажем, защитить не могут. И поэтому для нас важно понять, что наблюдение само по себе. Если мы говорим о человеческой безопасности, оно не является, конечно, заботой, но наблюдение
113: Бога за своим творением, является заботой, является любовью, так, как мы с вами делаем, когда мы с вами приглядываем за нашими детьми. И вот почему Давид говорит не о безличном наблюдении, а именно о Боге.
114: То есть Бог говорит нам о том, что вокруг нас есть проблемы, вокруг нас есть духовные, скажем так, истории, которые, которые будут нас
115: С вами приводить в опасность. И поэтому Давид говорит, что Бог знает, что мы с вами имеем эти проблемы. Он понимает, слышит молитву, Бог открывает путь, но Бог заботится и о нашей личности в целом, чего не может сделать чело.
116: Человеческая безопасность, как бы мы сами себя не защищали, нам нужно все-таки обращаться к Богу, который знает нас, который ведает, который действительно имеет о нас нежную заботу. И, с 1 стороны, божье знание, в отличие от систем человеческой
117: Безопасности не имеет такую холодную, да, запись данных. Бог не знает человека, как какую-то координату, или как номер какой-то, или объект наблюдения. Бог объемлет нас, и Бог любит нас. И мы с вами говорим о том, что он знает наше се,
118: А сердце это не только область эмоций в библейском понимании, это сегодня центр решения, желания, воли, убеждения. Так вот, Бог все это знает, ну, наперёд и хочет охранять нас и в первых стихах вот это
119: Недели мы с вами уже говорили, и я напомню господи, ты испытал меня. И знаешь, ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю, ты разумеешь помышления мои издали, Иду ли я, отдыхаю ли я? Ты окружаешь меня, и все пути мои известны тебе ещё нет слова на языке моём. Ты
120: Ты, господи, уже знаешь его совершенно, и Давид говорит, что Бог знает действия, мысли, пути, слова, и затем делает вывод вот этим местом из писания, которое мы сегодня разбираем, и ты обложил. То есть в другом вот переводе есть объемлешь меня сзади спе.
121: Положил на меня руку свою, то есть знание божье превращается в божье окружение, Бог не просто знает, и это знание каким-то образом не используется, зная именно нашу слабость, зная именно нашу греховность, зная,
122: Именно нашу немощь и неспособность сегодня жить без его водительства, да и впадать в разного рода искушения через испытания или через свою там, да, воздействие там греховной плоти. Именно поэтому он хочет объемлить нас.
123: Хочет обложить нас своей безопасностью и защитой. Если посмотреть другие. Я посмотрела другие смысловые переводы и значение, потом слов, которые заключены в слове объемлешь, которые заключены в
124: Слово обложишь, да, они имеют значение. Осадил, окружил, стеснил с целью защиты, не с целью задушить тебя, а с целью защиты. Это, знаете, очень похоже на то, когда ты испытываешь, ну или
125: Ребёнок или там женщина, да, наверное, вы видели или сами когда-нибудь говорили мужу своему обними меня, мне страшно. Ребёнок так просит, обними меня, мне страшно. То есть человеку очень важно иметь вот это состояние.
126: Такой, да, охватности, вот этой объемлемости, когда ты в чьих-то добрых руках, когда ты в чьих-то сильных руках, это очень важно, это очень значимо для нас. И поэтому вот это слово объемлешь, оно как раз
127: Имеет значение вот этого, да, создания, такого защиты, такой укреп позиции. То есть, когда Бог Давид говорит о том, что ты объемлешь меня, это не контроль, что ты задыха, так обнимает нас грех, когда он обнимает и контроли
128: Он ты задыхаешься в нём. Но когда тебя обнимает Бог, мы говорим, что Бог обнимает не с целью романтических обнимашек, конечно, но с целью защиты, с целью создать такую укреп позицию для того, чтобы ни прошлое тебя.
129: Не тяготило, ни будущее тебя не страшило, и поэтому он знает, чтобы наш, его знания о нас с 1 только целью объять нас и защитить нас. Поэтому мы с вами говорим и
130: О том, что Давид сообщает нам сзади и спереди, то есть то, что находится сзади, можно понимать как образ прошлого у каждого человека есть прошлого, оно тяготит нас. Оно у одних наполнено радостью, у кого-то болью и за каждым из нас.
131: Могут стоять и ошибки, и падения, неправильные решения, разрушенные какие-то слова, отношения, которые невозможно вернуть. Иногда это прошлое продолжает управлять человеком. И мы с вами видим и говорим, что Давид
132: Нам все-таки сообщает, что Бог находится сзади, Бог объемлет тебя сзади от этого прошлого. Это не значит, что Бог одобряет грех без покаяния. Это значит, что твоё прошлое не находится в зоне его милости. Ещё раз пов.
133: Повторюсь, это значит, что твоё, моё, наше прошлое не находится вне его милости. То есть, когда прошлое тебя настигает, когда ты снова пытаешься вернуть туда, вспомни, что сзади Бог объемлет тебя, сзади стоит.
134: Мы говорим крест, иисус христос распятый, и все стрелы обвинения летят именно на этот крест. Они защищают тебя от этого обвинения, от этого чувства, которое начинает просто давить тебя, удушать тебя.
135: И ещё раз повторюсь божье объятия вот это божье окружение тебя как укрепрайона оно милостиво сообщает прошлому, что оно не имеет на тебя никакого значения, мы знаем, что божья милость она имеет
136: Способность прощить. Она имеет способность исцелить раненого, вернуть пленного, разрушить все эти цепи и вернуть надежду тому, кто считал, что уже все потеряно. Поэтому Бог говорит, я знаю твоё прошлое. Я был там, я видел твою боль, и он
137: Знает наши грехи. И все же он не отвернулся от нас. Ещё раз повторюсь, прошлое, стрелы прошлого. Все атаки дьявола, которые пытается сегодня порожить, поразить детей божьих. Оно не находится вне
138: Божьей милости, ибо Бог объемлет нас сзади, Бог не оставляет человека в прошлом, он покрывает прошлое своей благодатью и ведёт нас дальше, и вот перед нами уже будущее, и именно оно часто рождает тревогу и страх мы не знаем, что будет завтра.
139: Мы не знаем, какие решения придётся принимать, но Давид говорит, что Бог объемлет нас и спереди. То есть мы говорим, что там, где мы боимся зайти завтра господь уже был там, мы говорим, что Бог в еремии, 29, 11 стихе на
140: Сообщает, ибо только я знаю намерения, какие имею. О вас говорит господь, намерения во благо, а не во зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И потому мы с вами говорим о том, что мы не должны воспринимать этот, конечно, стих как какое-то обещание, как
141: Какую то какое-то заклинание, что жизнь будет без трудностей. Но он напоминает, что будущее детей божьих не является хаосом, лишённым присутствия Бога. Будущее детей божьих не является хаосом присутствия божьего по
142: Поэтому то, что неизвестно сегодня для тебя оно не является неожиданностью для Бога. То, что у тебя возникают какие-то вопросы, у Бога уже есть ответы если перед тобой только дорога, то у Бога уже Бог знает весь путь, если перед тобой закрыт.
143: Дверь, то Бог знает куда, направить нас дальше и найти нам путь, которым мы пройдём к тому предназначению, которое Бог определил на нас. И вот самая сильная, наверное, часть стиха находится в завершении, и ты полагаешь на мне руку твою?
144: Бог не просто окружает человека, он ещё и полагает на него свою руку, наверное, тоже. Вы видели в кинофильмах каких-то или сами этим пользовались, когда в кадре появляется какое-то очень
145: Ответственное, да, решение каких-то 2 людей, и они друг друга берут всегда за руки, да, то есть, или прыгнуть вместе со скалы там в воду, или они идут на какую-то там, я не знаю, смерть оба. И всегда кадр показывает, как они берут.
146: Друг друга за руки. Вот так. И Бог полагает на нас свою руку. Вот так. И Бог сегодня даёт нам эту возможность, потому что рука Бога это образ всегда близости, силы, поддержки и водительства. Никогда не отвергайте руку божью. Обычно она, в общем то, нами восприни.
147: Как некий такой, опять же, контроль. И, ну, может быть, кто-то чувствовал вот эту родительскую руку, которая, ну, скажем так, не была его защитой и не была таким, да, образом, близости, силы или поддержки. Ну вот я в своей жизни такого не
148: Помню, чтобы как-то вот мои близкие там родители, родственники, у нас как-то не было такой принято вот такой близости. То есть всегда было как-то на расстоянии, я не могу вспомнить. И поэтому мне очень важно вот человеку, который не имел подобного, да,
149: Практического вот такого воздействия. Мне очень важно иметь вот это обетование, что Бог со мной и его рука на мне это не тяготеющая рука, хотя божья рука, она ещё и освещает нас. Конечно, она
150: Направляет наши пути, она нас кладётся на нас не с целью подавить нас, а с целью повернуть нас на пути истины. И, наверное, именно поэтому я, встречаясь с людьми в церкви, всегда обнимаю их.
151: Я всегда обнимаю их, я прихожу, обнимаю их, потому что я всегда знаю, как Бог меня обнимает, как Бог меня объемлет и сзади, и спереди для меня очень важно. Я понимаю, как людям нужны люди, даже чтобы почувствовать эти объятия. Ты обни,
152: Обнимаешь не потому, что так это принято в обществе. Ты обнимаешь с полным таким сердцем внимание того, как и Бог тебя обнимает. Вот эти невидимые божьи объятия, эта рука, она всегда, ну, я вкладываю это всегда, когда обнимаю людей, когда
153: Обнимаю детей, подростков наших в церкви, я их обнимаю всегда вот с этим признаком того, что они в безопасности, что церковь место безопасности, церковь место заботы, принятия близости, поддержки.
154: И водительство, и поэтому не пренебрегайте этими объятиями. Но пусть эти объятия будут действительно именно теми, которые будут давать человеку понимание, и он может даже в этих объятиях получать вот это близость.
155: Заботу и водительство. И для нас с вами уже сегодня говорим о том, что божье знание приводит нас к божьей безопасности, истинной безопасности, и мы с вами можем держаться за
156: Бога, как я уже сказала, иногда мы хотим, конечно, только от Бога защиты, но не хотим исправления. И я уже сказала о том, что мы хотим, чтобы Бог был только с нами в трудностях, но не касался наших скрытых Грехов. Рука божья ещё и освещает
157: Она не только заботится, она не только ведёт, но она ещё и поправляет, и дисциплинирует, то есть она сегодня для нас это безопасность от нашего внутреннего зла, возлагая свою руку на нас и освещая нас. Бог хочет, чтобы мы изба.
158: От внутреннего зла. Если у нас есть с вами внешние какие-то обстоятельства, как я сказала, прошлое или будущее в страхах, то есть ещё и внутреннее зло, которое лежит внутри нас. И вот эта рука божья, которая на нас, она освещающая и
159: И она позволяет нам стать вот этим, да, местом, где Бог будет нас сегодня дисциплинировать и обучать. И поэтому для нас с вами очень важно понимать, что в жизни праведника, конечно, не будет отсутствия па.
160: Будет рука божья и всеобъемлющее принятие божье. Поэтому, друзья мои, мы, конечно же, должны с вами помнить об этом и не заменять Бога какими-то другими убежищами.
161: Да, какими-то другими системами. Писание, говорит в притчах в 18 главе 10 стихе имя господа. Крепкая башня убегает в неё праведник и безопасен. То есть сегодня мы можем легко заменить башню божью, другими убежищами кто-то убегает.
162: В деньги, кто-то в контроль, кто-то в отношения, кто-то в работу, в развлечения, в какой-то постоянный поток информации, в собственную независимость. Но все это, друзья, ненадёжно. Только господь остаётся крепкой башней, и мы с вами должны
163: Убегать. И последнее место из писания. Иисус сказал овцы мои слушаются голоса моего, ребята. 2 эдемские овцы не послушались голоса божьего, и это передали непослушание нам.
164: Но наш пастырь добрый, он ведёт нас, и мы идём за ним, и иисус продолжает и говорит овцы мои слушаются голоса моего, и я знаю их. Вот пастор Анатолий говорил о том, что Бог имеет дело с послушными, конечно.
165: Дело с непослушными, на них рука божья для исправления. Но Бог имеет дело с послушными. Посмотрите, какое обетование, и они идут за мною. Он говорит, они слушаются голоса моего. Я знаю их, и они идут за.
166: Мною и посмотрите, какое дальше идёт обетование, и я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки моей. Вот никто не похитит их из руки моей. Это как раз вот к нашему сегодняшнему рассуждению, о безопа.
167: Опасности. Это и есть друзья. Безопасность в руках Бога, гарантированная, сертифицированная, безотказная. Самое главное, 1 условие. Лучше быть овцой, которая слышит голос Бога, которая идёт за ним и
168: И он тогда её знает, и он тогда объемлет её, и нам тогда с вами не страшны прошлое, ибо оно не находится в немилости божьей, мы с вами смело можем вступать в будущее, потому что Бог уже там и прокладывает для нас.
169: На путь. И мы можем с вами, ещё раз говорю, проходить трудности, но не без Бога. Мы можем плакать, но не оставаться забытыми в объятиях Бога. Мы можем понимать, что чего-то не понимать, но не остаёмся без божьего водительства. И мы
170: Можем быть слабыми, но не остаёмся без его поддержки. Поэтому, дорогие друзья, все сегодня системы безопасности, которые существуют, ненадёжны. И, слава Богу, Давид возвращает нас к главному, не к системе, а к личности.
171: Сзади и спереди ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку твою. То есть Бог покрывает наше прошлое. Бог сопровождает наше настоящее. Бог ведёт нас впереди будущего. Бог видит нас полностью, Бог знает нас глубже, чем.
172: Мы знаем себя, Бог не оставляет нас в одиночестве, он кладёт на нас свою руку, объемлет нас сзади и спереди, и поэтому сегодня не позволяйте старым обидам держать вас в прошлом. Передайте их Богу, не позволяйте страх.
173: Перед неизвестностью управлять вашим будущим. Доверьте его Богу и давайте с вами помолимся такой молитвой, дорогой господь, ты покрываешь моё прошлое, то, что находится позади меня. Ты за.
174: Мои ошибки, мои падения, Бог мой, мои раны, старые обиды. Освободи меня от цепей прошлого и научи меня сегодня, господи, принимать твоё прощение, отпускать обиды, господи, и не возвращаться в рабство того, что ты призываешь оставить.
175: Ты ведёшь предо мною и знаешь моё будущее. Избавь меня от страха перед неизвестностью, когда я не знаю, что принесёт мне завтрашний день господь, помоги мне помнить, что ты уже находишься там. Ты моя крепкая башня, ты моё убежище, убежище.
176: И я остаюсь в твоей руке, ты моя безопасность, моя истинная безопасность, моя настоящая безопасность, окружи меня, господь, своей защитой истинной, положи на меня руку свою, удержи меня, господи, исправь меня, направь и веди меня.
177: Путём вечным и безопасным. Господь во имя иисуса христа. Аминь. И давайте мы перейдём к нашим молитвенным нуждам, которые у нас сегодня есть, которые также объемлет сегодня весь народ божий. И перед нами сегодня предстоит
178: Это огромное наше событие, конференция, наше ежегодное событие, наше важное событие, наше уникальное событие церкви, христианская миссия. Я, конечно, всех приглашаю вас, чтобы вы могли приехать туда побыть.
179: Всем вместе, и чтобы мы с вами могли прославить Бога, поклониться Богу, научиться от него. И пусть эти дни для кого-то ещё, если не решённые обстоятельства какие-то, пусть Бог объемлет вас и сзади, и спереди, не забывай.
180: Об этом. И что? Рука Бога отца, защищающего вас, она с вами. И мы молимся сегодня. Господь отец небесный, и благодарим тебя за церковь. Христианская миссия. Бог мой, благодарим тебя за каждого человека, которого ты
181: И привёл господь в эту церковь за служителей, Бог мой, за домашние группы и все направления служения господь, пусть в каждой церкви будет твоё присутствие и действие святого духа наполняй собрание славой своей, введи нас в поклонении, молитве, служении.
182: Пусть все, что совершается, будет направлено на прославление имени иисуса христа. Дай пасторам служителям господь, силу, верность и духовную свежесть, Бог мой, укрепляя их здоровье семьи, сердца. Помоги им служить не из человеческих сил. Господи, а из за.
183: Зависимости от тебя молимся о духовном росте, господь, и о зрелости каждого верующего. Помоги нам возрастать, господь в слове, в познании его, в Вере, любви, святости, послушании пусть каждый господь член церкви, станет зрелым учеником, мы молимся, господь.
184: Хоть об этом и благослови развитие домашних групп, наставничество, пусть домашние группы будут местом молитвы, общения, поддержки, исцеления и духовного роста, дай мудрость лидерам наставникам, помоги им заботиться о людях, господи, с любовью.
185: Терпением, господь. Спаси новых людей и распространи через нашу церковь господь евангелие, открывай двери для свидетельства, приводи людей к покаянию в иисуса христа. Пусть церковь будет светом и свидетельством в твоём городе. Покрываем церковь.
186: И всех служителей твоей защитой, господи, объемли всех нас и сзади, и спереди, и положи руку свою господь на каждого из нас сохраняй от разделения духовных атак, Бог мой, лжи и всякого зла, господь, мы молимся, Бог мой.
187: За Россию, за города, в которых живём, покрываем нашу страну, города и всех людей кровью иисуса христа и просим о твоей защите милости и благости, господь, даруй нашей стране мир благословение и стабильность, храни людей от катастроф, от бедствий Бог.
188: Мой от эпидемии насилия, разрушения будь милостив к каждому городу, в которой семье в каждый господь человек, который там проживает, и мы молимся за власть, за президента и за всех представителей нашего господь государства.
189: Дай мудрость, ответственность, способность принимать решения, которые принесут пользу людям. Пусть в их действиях господь будет справедливость, честность, уважение к человеческой жизни. Господь, спаси людей в нашей стране и совершай духовное пробуждение.
190: Разрушая равнодушие, страх, зависимость, отчаяние, духовную слепоту, приводи людей к покаянию, Вере и познанию иисуса христа пусть люди приходят в церкви домашние группы, открывай сердца для божьего слова и создавай возможности для добрых.
191: Отношения открывай, господь, свидетельства и служения, помоги верующим стать светом, солью и живым примером евангелия благослови наши города, и пусть в них будет больше молитвы, милосердия, мира, заботы и божьего присутствия. Бог мой, мы молимся за семьи.
192: За детей, господь, мы просим спасения каждого члена семьи. Пусть мужья, жены, дети, родители, родственники лично встретятся с иисусом христом и познают твою Любовь. Благослови отношения между мужем и женой, дай им Любовь, верность уваже.
193: Терпение проявлять и способность прощать. Укрепляй браки, господь и помогай супругам проходить трудности вместе, не позволяя разделению войти в их дома. Господи, мы молимся сегодня и просим, чтобы ты защитил семьи от разрушения конфликтов неве.
194: Верности, зависимости, Бог мой, жестокости и всякого зла, которое восстаёт сегодня и которое разрушает божье господь установление молимся, господь, восстанавливай эти отношения, где произошли ссоры, отчуждения, пусть в домах будет.
195: Атмосфера молитвы, мира и взаимной поддержки мы молимся о здоровье и безопасности детей наших храни дома, господь наши и храни детей и в дороге, и в школе, и среди друзей. Господь, давай им мудрость, господь и нам мудрость выбирать друзей.
196: Принимать решения, даже когда это бывает очень трудно, защищают опасности насилия, обмана, господи, вредного влияния. Дай родителям мудрости господь, для воспитания и наставления детей помоги.
197: Бог мой, им не только в познании, Боге и в любви, но и к уважению к людям. Бог мой, благослови будущее наших детей, введи их в выборе, господи, веди их господь, к образованию профессии, Бог мой, веди их к.
198: Правильному выбору супругов, Бог мой, и жизненного пути пусть их жизнь будет посвящена тебе, а их способности, господь, используются для добра, распространения, служения как за пределами церкви, так и внутри церкви. Господи, для царства твоё.
199: Его, небесного, и мы молимся сегодня о единстве церкви домашних групп, господи, и всех служений. Сохрани нас от соперничества, разделения Обид. Господи, помоги нам хранить единство духа в союзе мира. Бог, наполни нас любовью, почтением.
200: Готовностью носить Бремена друг друга, помоги видеть нужды братьев и сестёр, не проходить мимо боли и быть готовыми поддержать словом, молитвой и практическим действием Бог мой помощью какой-то, которая нам будет открываться господь посредством господь.
201: Каких-то открываемых для нас нужд или господь водительством духа святого мы молимся о восстановлении отношений примирения там, где есть конфликты. Бог мой, дай нам смелость просить прощения, господь видеть себя неправыми, дай нам.
202: Говорить истину с любовью и с благодатью, отпускать обиды, так как ты объемлешь нас, господь, так как ты, господь, сохраняешь от нас, от прошлого господь, которое может впиваться и тяготить нас. Господи, научи нас, господь, не создавать это прошлое.
203: Для людей, Бог мой, научи нас, чтобы господь, эти слова людей обиженных, быть может, нами нечаянно или намеренно господь, чтобы они не превращались в молитвы, Бог мой, которые будут искать господь милосердия твоего.
204: Участие дай нам, господь, эти сердца, чтобы мы бережно, заботливо относились друг к другу, и чтобы мы каждый учились относиться друг к другу с нежностью, Бог мой, без осуждения, пусть в церкви будет атмосфера любви, исцеления Бог.
205: Помоги каждому ученику возрастать в Вере духовной зрелости, и пусть никто не остаётся просто слушателем, но каждый учится следовать за тобой, господь за христом, применять слово господи и служить другим, даруй мудрость наставникам, лидерам домашней.
206: Помоги им быть терпеливыми, внимательными, господь, и верными дай способность видеть господь настоящие нужды сердца, господь, ибо хотя ты объемлешь господь сердца людей, но ты открываешь, господь через наш личный опыт, Бог мой, через.
207: Наше исцеление через наше, господь, восстановление в тебе. Ты открываешь нам, господь, состояние и иных людей, которые сегодня в этом находятся. И позволь нам, господь, даже по-человечески обнимать их господь и принимать в эти объятия, как ты.
208: Нас принимаешь, объемля нас, господь в нашей жизни, поэтому мы молимся, господь, чтобы мы видели и духовные нужды людей, и поддерживали слабых, и помогали каждому возрастать, чтобы ученичество, господь было не просто какой-то формой.
209: Чтобы это было, господь, хождением перед тобой, чтобы это было безопасным местом, Бог мой, которое даёт нам возможность познавать сегодня также и тебя, и если мы познаны тобой, господь и ты объемлешь нас и нам некуда деться.
210: От духа твоего то дай нам господь, знать тебя и выстраивать правильное, господь, о тебе понимание, мнение, чтобы не было разочарований в том, что мы, господь, сегодня пожинаем, и пусть каждый верующий, господи, становится учеником.
211: Который помогает расти не только себе, но и другим, и пусть ученики иисуса христа будут людьми молитвы, слова, любви и добрых дел, пусть через отношения личное свидетельство и служение. Новые люди приходят к спасению.
212: К любви и пониманию того, что ты, господь, самая господь, истинная безопасность. И мы молимся сегодня. Особенно, господи, за всех больных. Господи, за тех, кто проходит тяжёлые испытания, мы просим о твоём.
213: Божественном исцелении, милости, вмешательстве. Господь, прикоснись к тем, кто сегодня страдает от физических болезней, восстанови их здоровье, силы, сон, господь, работу, Бог мой, организма, восстанови все, что было утрачено, господь.
214: Восстанови все, что сегодня поломано. Пусть господь, каждая клетка взывает живи, дыши, господь, пусть каждая сегодня клетка, она наполняется. Господь, твоим энергией, вот этой силой, господь, которая 1.
215: Воскресил иисуса христа и однажды воскресит нас. Но пусть сегодня, господь, мы провозглашаем. Эта сила действует в жизнях наших братьев сестёр, которые находятся вот в этой борьбе. Укрепи тех, кто проходит лечение. Бог мой, восстановление или
216: Реабилитацию. Бог. Пусть. Особенно мы сегодня особенно молимся за людей со сложными диагнозами и тяжёлыми состоянием. Господь, там, где врачи не видят решения. Будь ты рядом, господь, и даруй все-таки господь для того, чтобы была возможность
217: Найти господь самый правильный путь лечения. Мы особенно благословляем сегодня татьяну шаповалову, лолиту Папиянц Евгения, за которого мы благодарим, который уже на ногах. Господь пусть проходит своё восстановление. Господь особенно
218: Я даже каких-то имён не назвала, не знаю их господь, но пусть особенно господь, это будет слово сегодня к ним в Надежде, в уповании на них ты объемлешь господь их сзади, ты объемлешь их, Бог мой, спереди будущее нам.
219: Известно, и мы не страшимся. Его прошлое на нас сегодня не имеет господь влияния. Оно не вне твоей милости, господь, и мы в центре, господь твоих объятий, ибо твоя рука господь на каждом из нас. Даруй, господи, всем врачам.
220: Медицинским работникам, кто участвует в лечении, и внимательность, и знания, господь и терпение верное решение. Особенно я также молюсь о людях, которые рядом находятся, об этих семьях, которые соприкасаются с этими тяжёлыми господь испытаниями.
221: Даруй им крепости надежды, господь и вот этой радости христовой, которая будет вести господь в этих испытаниях, чтобы они могли также поддерживать свои господь, свой источник жизни, свой источник силы, находясь в твоих объя.
222: Находясь в твоём окружении, господь, в этом теснении, где они находятся в безопасности, Бог мой, и мы просим, чтобы ты укрепил веру и надежду тех, кто проходит эту болезнь, освободи от отчаяния, паники, господь одиночества.
223: И какого-то парализующего страха Бог мой, освободи во имя иисуса, пусть придёт господь, эта Надежда, пусть придёт эта господь радость, что мы сегодня находимся в объятиях того, кто знает наше будущее, уже приготовил для нас.
224: Господь, время, в котором мы прославим тебя и поклонимся, и напомни каждому, что он не 1, что он сегодня с тобой, что ты сегодня с ним, что ты близок к нему и к сокрушённым сердцем, господь, просто исцеляй этих людей, восстанав.
225: И поддерживай, и дай нам сегодня господь, как церкви, мудрости, любви поддерживать и больных духовно, господи, и эмоционально, и помоги молиться нам, и посещать, и утешать, помогать практически быть с теми, кто сегодня господь на
226: Находится в этих обстоятельствах не словами, но и делами. Восстанови господь какие-то наши посещения тех людей, которых мы давно господь, уже не видели, не слышали, но они находятся в удручающем состоянии. Бог мой, пусть придёт господь.
227: Вот это милосердное отношение. И ты говоришь часто своём, что вспомнил я. Дай нам эту возможность и благодать вспомнить тех, которые сегодня нуждаются в слове ободрении. Пусть через ответы на молитвы. Многие укрепятся в Вере и.
228: Знать, что господь милостив, силён и близок к ним господь и что они не оставлены и не покинуты, Бог мой, и мы полагаемся на тебя сегодня и исповедуем, что Надежда наша в иисусе христе, и да будет воля твоя, твоя.
229: И твоя слава в каждой ситуации во имя отца, сына и святого духа. Аминь, спасибо, дорогая церковь, что были вместе. Я надеюсь, что для вас было сегодня слово, которое поможет.
230: Вам сегодня действительно войти в эту неделю и жить вот с этим пониманием. Куда ж я денусь от духа твоего. Спасибо. До скорой встречи.