0: Давайте начнём.
1: Сегодня мы продолжим и постараемся завершить 13 тему, посвящённую психологии эмоций, мы практически закончили разбор 1.
2: Вопроса и у нас осталось совсем небольшое его окончание под названием функции эмоций.
3: Без дальних предисловий скажем, о том, что функции эмоции выделяется немало и, наверное, их не стоит перечислять, так сказать, через запятую, а имеет смысл выде.
4: Довольно крупные группы функций мы так и сделаем. Мы выделим 3 группы функции эмоций, и 1 группа будет называться так, функции.
5: Оценки.
6: Сразу скажем, что оценочная функция эмоции является общепризнанной основной и, как правило, оценка относится к текущим собы.
7: Это оценка текущих результатов наших действий.
8: Дело в том, что есть теория, предложенная, правда, не психологом, а физиологом, может быть, психофизиологом павлом васильевичем симоновым, где оценочная.
9: Функция выполняет центральную роль.
10: Симонов пытается предложить даже нечто вроде формулы возникновения эмоций с этой формулой, наверное, можно познакомиться по семинарской литературе.
11: И раскрывать подробно здесь я её не буду, скажу лишь о том, что эмоция, по Симонову, является как бы следствием 2 факторов.
12: 1 из которых это потребность.
13: И нам известно, что любая эмоция может быть определена как переживание, отражение актуального состояния потребности, причём, заметим, потребности.
14: Обычно ещё неудовлетворённый, не реализованный. Это 1 фактор и фактор 2 вот он то как раз и касается оценки.
15: 2 фактор это различие.
16: Между, как выражается Симонов, той информацией, которая необходима для удовлетворения потребности.
17: E той информации, которая имеется реально вот это рассогласование между требуемым и реальным, как раз и оценивает эмоция, если
18: Информация недостаточна, эмоция отрицательна, если она достаточна, а быть может, даже избыточна, то так получается по Симонову, с этим, конечно, можно дискутировать.
19: Но у него так если информация в избытке, в достатке и даже избытке, то следуют положительные эмоции.
20: В эту же группу.
21: Можно отнести и ещё несколько функций. Рассуждаем так вот, событие произошло, и оно было оценено эмоцией, но далее событие произошло.
22: И оно ушло в прошлое.
23: Если мы говорим об оценке прошлых, уже состоявшихся событий, то функция эмоций будет названа следообразующая.
24: Эмоция оставляет след. Эмоция составляет определённую часть нашего прошлого опыта, нередко вот эти эмоциональные следы
25: Так и называют эмоциональная или аффективная память.
26: А если напротив?
27: Если событие ещё не произошло.
28: То появляется ещё 1 функция эмоций, пожалуй, не менее важная это функция предвосхищения.
29: Предвосхищение, прогнозирование будущего результата действия.
30: Итак, в 1 группу группу оценки входят оценка настоящего прошлого и будущего, теперь 2 группа.
31: 2 группу назовём так функции побуждения и организации.
32: Если чуть более конкретно, то функции побуждения к действию
33: И организация ситуации.
34: В которой действие предстоит.
35: Говоря о побуждении, нужно сделать небольшое, но важное замечание обычно.
36: В знакомой нам теории деятельности, основателем которой был Алексей Николаевич Леонтьев, функция побуждения относится к мотиву, побуждает мотив.
37: И, как мы помним, мотив образует смыслы, и эти смыслы переживаются как эмоции в форме эмоций.
38: Однако побуждение иногда относят и к самим эмоциям, причём заметим, что чаще это делают физиологии, чем психологии.
39: И вот почему, раскрывая эту функцию побуждения, можно добавить ещё несколько важных ключевых слов, таких как активация.
40: Активация организма.
41: Как бы активация, его готовность к деятельности.
42: Мобилизация.
43: Мобилизация внутренних ресурсов организма, потому что мы хорошо представляем для физиолога. Эмоция рассматривается прежде всего, так сказать, с энергетической точки зрения лю.
44: Любая эмоция отрицательная, положительная, удовольствие, неудовольствие, любая эмоция как бы мобилизует телесные ресурсы.
45: И делает человека в принципе готовым к активности, к деятельности. Сюда же можно отнести ещё 1 функцию, выделяемую, как правило, физи.
46: Иологами подкрепление.
47: Ну, скажем, подкрепление при образовании условных рефлексов эмоция может выполнять и такую функцию наряду, скажем, с подкреплением пищевым или каким-то ещё с безусловным подкреплением.
48: И тогда, и тогда, наверное, нам надо вспомнить, что в образовании условных реакций и, шире, в научении, скажем так, оперантном оперантном научении выделяют.
49: Положительное и отрицательное подкрепление.
50: И тогда именно данную функцию.
51: Может выполнять, соответственно, положительная или отрицательная эмоция, и исследователь скажет есть стремление к положительным эмоциям и стремление избегать.
52: Эмоции отрицательных это касалось побуждения, теперь организующая функция.
53: Она тоже может быть несколько расширена и пояснена.
54: Прежде всего, следует напомнить, что функция эмоций по вуту это синтез ощущений, синтезирование как бы отдельных частей со
55: Синтезирующая функция, выполняемая эмоцией, относится к предмету.
56: Предмет становится для нас целостным, хотя в принципе он может быть делим на части, на отдельные переживания свойств предмета.
57: Далее если мы говорим не о предмете, а о ситуации в целом, то можно выразиться ещё и так структурирующая функция эмоций.
58: Эмоция структурирует ситуацию для чего для её принятия?
59: И, может быть, шире для определённого её понимания.
60: Эмоция, если угодно, как бы размечает ситуацию, в том числе проблемную ситуацию, в том числе конфликтную ситуацию, и в этом смысле организация структурирование может
61: Быть неоднозначным.
62: Эмоция может отражать само переживание конфликта, содержащегося в ситуации.
63: И тогда вспомним тот пример, который приводился в прошлый раз под названием эмоциональное решение задачи в этом примере эмоция, напомню, выполняла эри.
64: Тическую функцию.
65: То есть эмоция не только структурирует ситуацию, но подчас позволяет пусть по своему, разрешить её, поскольку эвристика
66: Как мы определяли эффективное сокращение вариантов поиска, поиска вариантов решения?
67: Говоря об этой группе, нельзя не затронуть 1 вопрос, который подчас более в популярной, чем научной литературе, обсуждается и считается своего рода проблемой.
68: Проблема состоит в следующем рядом с организующей функцией эмоции, которая выделяется всегда появляется как бы её антипод, дезорганизующая функция.
69: Сильные природные эмоции.
70: Которые, как правило, мы называем аффектами, могут разрушить деятельность, дезорганизовать её. И тогда возникает вопрос так все-таки эмоция какую же функцию?
71: Выполняет организации или, напротив, дезорганизации деятельности. По видимому, правильный ответ будет такой и для психолога исследователя здесь, пожалуй, нет, такой уж слиш.
72: Слишком серьёзные проблемы эмоция в принципе всегда организует.
73: Организует, активирует, побуждает и так далее, и так далее.
74: То есть она готовит к действию, но, но дело в том, что эмоции могут протекать как бы на разных уровнях.
75: На уровне природном, социальном и, наконец, личностном. Так вот, когда рассматривают случаи дезорганизации деятельности, обычно имеют ввиду
76: Следующая.
77: Здесь речь идёт о сильных природных эмоциях, об аффектах.
78: Быть может, даже эмоциях, которые возникают в ситуациях жизненной опасности, где надо подчас из последних сил защищаться организму.
79: И вот тогда мы скажем, что если это так, если организует и пытается защитить себя организм в ситуации жизненной опасности, то остальные
80: Уровни, например, социальный и выше личностный могут разрушаться.
81: И здесь наблюдается дезорганизация деятельности. Ну, обычно имеются ввиду ситуации стихийных бедствий, внезапных аварий и так далее, и так далее.
82: Действительно, человек в каком-то смысле редуцируется к животному, и как животное он защищает себя, подчас теряя контроль и не имея возможности продолжать.
83: Разумную деятельность.
84: И теперь 3 группа.
85: 3 группа функций эмоций может быть названа функциями экспрессии, экспрессии, то есть выражения.
86: Эта функция как бы тавтологична по отношению к эмоциям эмоция должна выразить, экспрессировать самою себя, эмоция должна быть выявлена, ну и до.
87: Выявлено для чего опять же, какая функция возникает здесь как бы в дополнение. Это, конечно, функция общения, функция коммуникации.
88: Экспрессивная функция эмоции 1 из основных она наблюдается на всех 3 только что указанных нами уровнях природном, социальном, личностном.
89: И вот тогда можно заметить, что на каждом уровне
90: Эта функция получает особое название.
91: На природном уровне эмоция выполняет функцию сигнальную.
92: Это сигнал, свидетельствующий об определённом эмоциональном состоянии и стоящем за ним состоянии потребностном сигнальная функция невербальна.
93: Хотя иногда даже сигналы называют языком эмоций, в каком-то смысле это допустимая условность, однако сигнал это ещё не знак.
94: И мы идём дальше к социальному уровню и говорим на данном уровне эмоция как раз и выполняет знаковую функцию.
95: Вот здесь, наверное, и можно говорить об особом языке эмоций, причём этот язык обычно оформлен внешне.
96: В том, что эмоция коммуницирует себя.
97: Показывает себя через внешние свои выражения, мимику, пантомимику и так далее. Мне бы хотелось назвать книгу, которую вы
98: Отдельными фрагментами читаете, готовясь к семинарам. Это книга польского автора Яна райковского экспериментальная психология эмоций и
99: В этой книге как раз есть довольно подробная и объёмная глава, посвящённая выражениям, социальным выражениям эмоций.
100: Ведь это особая, интереснейшая тема, как выражают эмоции.
101: Разные народы, как выражаются они в разных обществах. И могут ли эмоции быть средством коммуникации людей, ну, скажем, людей разных национальностей, это
102: Совершенно особый вопрос, и здесь, пожалуй, в обсуждении для обсуждения этого вопроса нужно упомянуть ещё 1 имя.
103: Это имя психолога, который является автором довольно популярной в мире книги фундаментальной книги под названием экспериментальная.
104: Психология, у которой 2 автора, это вудвард и 2 автор шлоссберг, нам более интересен 2 автор, и вот почему.
105: Шлосберг поначалу в виде просто увлечения такого исследовательского интереса собирал данные о том, как люди.
106: Узнают, по каким признакам люди опознают эмоции друг друга.
107: Таких экспериментов немало, и общий смысл, общая ситуация примерно такова испытуемым предъявляют фотографии людей.
108: Liz людей, их рисуночные изображения это могут быть лица, на которых выражены спонтанные эмоции, эмоции, возникающие непроизвольно.
109: Это могут быть лица актёров, которые изображают определённую эмоцию, и испытуемым даётся всего лишь 1 инструкция.
110: Опознать эмоцию по её внешнему, внешне мимическому выражению.
111: Не могу не сказать, благодаря нашим операторам я имел возможность в прошедшее воскресенье посмотреть ближе посмотреть на вас.
112: Если бы вы видели.
113: Себя, когда вот прямо сейчас, да, со своими замечательными мимическими выражениями, вы бы, наверное, поняли вслед за мной для меня тоже это было
114: Маленьким открытием. Вот знаете, много говоришь о чем-то, но иногда важно увидеть и убедиться на конкретном примере, чтобы понять правильно, когда же какие-то мелкие движения, очень много Говор
115: О текущем эмоциональном состоянии, а может быть, даже индивидуальных особенностях, конечно, о характере, а может быть, даже и о чем-то личностном. Так вот.
116: Вернёмся к шлосбергу.
117: Он накопил немало таких данных и попытался их обобщить у райковского. Вы можете почитать об этом подробно, а я скажу коротко шлоссберг в результате построил шкалу.
118: Шкалу мимического выражения эмоций.
119: Заметим не самих эмоций.
120: А их мимического выражения это все-таки разное, это шкала эмоций, точнее, их выражений как знаков удивительно оказалось то, что обычно на шка.
121: Есть 2 противоположных полюса, а здесь это оказалось не так. Оба полюса шкалы соединились.
122: И шкала стала круговой, она так и известна теперь в психологии эмоций под названием круг шлоссберга.
123: Круг шлоссберга, и тогда без пояснений, поскольку пояснять здесь нечего, это просто факты, открытые исследователем, их можно обсуждать, анализировать, но как минимум их на
124: Надо принимать это данные, и тогда попытаемся проследить, как меняются мимические выражения эмоций по этой круговой шкале на самом верху.
125: Этой шкалы помещается Любовь.
126: Потом мы как бы медленно спускаемся по кругу вниз и встречаем удивление.
127: Испуг.
128: Страх мы уже приблизились к противоположному полюсу, как бы близки к его пересечению страх, гнев.
129: Ярость.
130: Отвращение.
131: Мы поднимаемся наверх и завершает ряд презрение.
132: Не будем удивляться, что следующим пунктом будет Любовь вот так интересно распределяются мимические выражения эмоций по кругу, по круговой шкале.
133: Шлосберга.
134: И заметим далее а если эмоция выступает на личностном уровне?
135: То её функция уже не будет просто знаковой, точнее так, знаковая функция может сохраняться, но возникает ещё 1, подчас более важная это функция символическая.
136: Эмоция есть символ.
137: Символ наличия.
138: Личностной проблемы.
139: Эмоциональное переживание, особенно сильное эмоциональное переживание, фиксируют, так сказать, актуальность, степень актуальности этой проблемы для человека.
140: Карл Юнг.
141: Считал, что если эмоция сильна,
142: Если она тревожит, привлекает внимание, если она навязчива, связанная, скажем, с тревожным сном и тому подобное, то это означает.
143: Что она символизирует близость.
144: Некой архетипической.
145: Архетипической личностной проблемы. Совершенно ясно, что, говоря о символической функции эмоций, мы вновь напоминаем себе о том, что такая эмоция
146: Это не просто оценка, это выражение смысла.
147: И если мы будем анализировать, анализировать такую эмоцию, мы рано или поздно придём к анализу смысловой и далее мотивационной сферы ли?
148: Ности.
149: Так мы сказали о функциях эмоций и тем самым закончили 1 вопрос. Вопрос 2.
150: Виды эмоций и примеры их исследования.
151: Виды эмоций и примеры их исследования.
152: В этом вопросе мы начинаем говорить о возможностях классификации эмоциональных явлений, состояний, процессов.
153: Вы знаете, специалисты по эмоциям скажут нам, что Разумных
154: Обоснованных, полно обоснованных классификаций, эмоций, психологии. Немного. Дело в том, что разнообразие эмоциональных явлений таково, что проследить
155: Какое-то единое основание не представляется возможным, почти все классификации всегда таковы. Какой-то критерий вводится, ну, например, критерий предметности, эмоций крите.
156: Осознанности эмоций какой-то критерий вводится, но далеко не все эмоции помещаются в классификацию, и обязательно надо что-то добавлять.
157: И тогда, когда мы это сказали, мы не будем требовать здесь какой-то особой строгости и обратимся в качестве основания к 1, лишь к 1 классификации.
158: Которую мы будем обогащать, обогащать примерами из других авторов, это классификация, предложенная леонтьевым.
159: Я не буду говорить сразу о том, каковы там критерии.
160: Современные психологи эмоций, в том числе ученики Леонтьева, критикуют эту классификацию, подчас справедливо критикуют там тоже нет единого основания.
161: А мы с вами все же попытаемся, пусть грубовато, такое основание найти.
162: Это основание нам хорошо известно, оно много раз встречалось нам, и сегодня мы о нём говорили. Эмоции можно классифицировать по уровням.
163: Это прежде всего природный уровень, природные эмоции.
164: У Леонтьева они называются аффектами, это 1 класс.
165: Эмоции, аффекты, природные состояния.
166: 2 уровень социальный вообще то говоря, этот уровень социальный, наиболее богат и разнообразен это наши повседневные эмоции, подчас сиюминутные, меняющие друг друга.
167: Данный класс у Леонтьева именуется так собственные эмоции, то есть эмоции, так сказать, в узком смысле.
168: Все, о чем мы говорим, называется эмоциями, но 2 класс это как бы собственные эмоции, то есть эмоции в точном смысле слова и, наконец, 3 уровень.
169: Личностный.
170: И соответствующий ему класс у Леонтьева называется чувство.
171: Аффекты, собственные эмоции, чувства. Вот давайте 3 этих класса и будут как бы основой нашего разговора при ответе на 2 вопрос. Итак, 1
172: Класс аффекты.
173: Вот здесь попытаемся дать точное определение и затем разобрать его аффект. Это
174: Кратковременная.
175: Ярко выраженная.
176: Непроизвольная, а в скобочках можно пометить сюда же и неконтролируемая.
177: Непроизвольная и неконтролируемая защитная реакция организма.
178: Ситуации жизненной опасности.
179: Защитная реакция организма в ситуации жизненной опасности можно поставить точку с запятой и продолжить эффект оставляет обобщённый след.
180: Обобщённый след, имеющий тенденцию к накоплению.
181: Аффект оставляет обобщённый след.
182: Имеющий тенденцию к накоплению. Разберём данное определение, и в данном случае это нужно сделать с середины самой основы определения.
183: Здесь сказано защитная реакция в ситуации жизненной опасности.
184: Поясним и подчеркнём аффект это прежде всего ситуативная реакция, ситуативная эмоциональная реакция, более того, для того, чтобы аффект испытать нужно
185: В этой ситуации быть
186: Присутствовать в ней.
187: Не случайно и слово защита.
188: В сочетании со словом организм.
189: Такие сильные эмоции, аффекты, как страх, гнев.
190: Которые могут дезорганизовать все остальные, скажем, социальные, предметные деятельности. Это все-таки защитные для организма реакции, они выполняя
191: Свою основную приспособительную функцию, правда, здесь приходится приспосабливаться.
192: К нестандартной ситуации, к ситуации, где жизнь находится под угрозой.
193: Вообще то говоря, можно сделать небольшое замечание. Обычно аффектами именуют эмоции негативные. Это, конечно, так.
194: Но могут быть и позитивные.
195: Эмоции, скажем, не только страх и гнев, но и бурный восторг.
196: Бурный восторг, который, скажем, охватывает толпу.
197: И она уже не может себя контролировать, как бы выходит из себя. Таково аффективное состояние. Это тоже аффект, хотя иной модальности, знаете, должен
198: Сделать маленькое признание всего лишь 1 раз. Я видел в своей жизни настоящий бурный восторг как аффект, не помню, говорил ли об этом, но вынужден.
199: Сделать личное признание я сам родом из маленького подмосковного городка, имя которого сегодня Королев, до некоторого времени Калининград, а подмосковная станция подлипки.
200: И когда 15 апреля 61 года, в то время, ну, в общем то, не то, что подросток, а даже, так сказать, младший подросток. В данном случае я
201: Ну, ясно. По моим представлениям, то место, в котором я живу, является центром мира. Это понятно, если Юрий Алексеевич Гагарин слетал в космос 12 апреля 61 года.
202: Это была среда, а в Москве он появился 14 апреля. Это пятница. То совершенно ясно, что в субботу, 15 апреля он посетит мой родной город. Ну и то,
203: Завод, на котором, как пели в старину в те времена, на котором делали ракеты. Так вот, это был единственный день, когда жители города
204: Настолько, настолько были воодушевлены и хотели увидеть, ну, не знаю, там, если не прикоснуться, то как-то вступить в любой контакт, пусть невербальный, со своим кумиром, что 2
205: В то время секретного завода были практически выломаны, и весь город оказался на территории завода, чтобы, чтобы видеть 1 космонавта. Вот это, пожалуй, тоже пример аффекта, поэтому
206: Нам не нужно ограничиваться лишь сильными негативными эмоциями.
207: Итак, мы посмотрели, мы посмотрели, что находится в самой середине определения, теперь обратимся к началу, там сказано кратковременное, разберём каждое прилагательное.
208: Кратковременная реакция.
209: Дело в том, что здесь нужны небольшие пояснения, конечно, можно понять, и буквально аффект не занимает много времени.
210: Аффект имеет довольно чёткую временную динамику вспомним о гансе селье, ведь то, что мы называем сейчас аффектом, то у селье именуется стресс, а?
211: Это часть общего адаптационного синдрома.
212: Так вот аффект или стресс?
213: Обладает как бы временным единством.
214: Поясним, если он начался.
215: Он обязательно должен закончиться, его бессмысленно прерывать.
216: Наши иногда мелкие, иногда не очень бытовые ссоры.
217: Ну, скажем, пусть это не касается конкретно нас. Пусть мы возьмём какую-нибудь условную семейную ссору. Поссорились супруги, и тогда в чем бывает их, ну, такая
218: Психологическое ошибка человек пытается прекратить аффект у того, с кем он общается, он как бы говорит ему приди в себя, опомнись.
219: Это бессмысленные слова. Если речь действительно идёт об аффекте, если человек в аффекте лучше немножко подождать, через какое-то время аффект исчезнет.
220: Но он должен быть пережит как природная реакция. Здесь же можно добавить, кратковременная имеет ещё 1 смысл, ещё 1 значение, это как бы
221: Экспресс реакция немедленная реакция.
222: Когда мы в аффекте.
223: Нет возможности ждать, ситуация застаёт нас подчас внезапно.
224: Неожиданно, и отреагировать на ситуацию нужно немедленно.
225: Вот это тоже признак аффекта, такой экспресс оценки важной жизненной ситуации. Далее идём. Ярко выраженная реакция здесь
226: Пояснений уже не вносим, мы говорили о возможных выражениях эмоций, и здесь надо только добавить все эти выражения в аффектах наиболее ярки.
227: Наиболее зримый, наиболее интенсивный и так далее, и так далее.
228: Далее движемся уже быстрее и говорим непроизвольная реакция здесь тоже вроде бы нечего пояснять, суть состоит в том, что раз непроизвольная.
229: Значит, природная.
230: Как сказал бы выготский, значит, натуральная психическая функция, натуральная функция неуправляема, непроизвольна.
231: Здесь действительно субъект как бы выходит из себя.
232: Это поясняется тем словом, которое нами взято в скобки, неконтролируемое.
233: И мы хорошо знаем, что в юридической практике, в уголовном праве аффективные состояния там они называются патологический аффект.
234: Такие состояния могут быть смягчающим обстоятельством при совершении преступления. Это так. И тогда маленькое замечание есть интереснейший вопрос, который
235: Наверное, удобнее обсуждать социальным психологом и, шире, социологом, чем собственно психологом это вопрос такой, как связано.
236: Ну, скажем, жёсткость, строгость уголовного права по отношению к таким преступлениям, совершенным в аффекте.
237: И количество этих преступлений.
238: Может быть, кому-то из нас придёт в голову, сделай более жестоким наказание, и количество преступлений уменьшится.
239: Далеко не так все очевидно на практике. Если бы мы начали собирать соответствующие данные по разным обществам, существовавшим в разные времена, то.
240: Пришли бы сначала к довольно странному выводу. Есть свидетельства, фактические свидетельства и в пользу ужесточения уголовного права за
241: Наказание за эти преступления и, напротив,
242: А мы, как общие психологи, выскажем лишь 1 догадку.
243: Почему здесь есть неоднозначность? Предполагаемый ответ, конечно, предполагаемый. Он, может быть, нуждается в обсуждении дискуссии. Предполагаемый ответ будет такой.
244: Дело в том, что мы знаем, личность рождается дважды. Так вот, когда личность рождается 1 раз, когда она внутри социального индивида, то
245: Видимому, можно.
246: Вносить более строгие меры в социальное уголовное право, поскольку личность здесь, внутри социального индивида, и право ограничивает.
247: Её действия.
248: Таковы были, скажем, древние спартанцы, и, наверное, есть ещё немало исторических примеров, но. Но если личность уже вышла за пределы социального индивида.
249: Если она пытается быть самостоятельной, то уж извините, возможен и обратный эффект.
250: Возможен такой эффект, что чем строже наказание, тем парадоксально больше.
251: Становится подобных преступлений. Это факты, относящиеся к переходным периодам в развитии общества. И вы знаете, здесь мне трудно обойти
252: Без маленького примера. Ну, я сам курильщик, хотя, надеюсь, не злостный. И приведу пример из этой области, когда в нашей стране
253: Тогда ещё в Советском союзе, довольно давно, по моему, в середине семидесятых написали на пачках сигарет.
254: Взяв пример соединённых штатов америки, кстати говоря.
255: Опасно брать примеры у других стран надо иметь свою голову на плечах. Так вот, когда на пачках сигарет написали курение опасно для вашего здоровья.
256: То я ничего не утверждаю, я лишь высказываю догадку, основанную на личном опыте.
257: Количество курильщиков в нашей стране увеличилось в связи с этой мерой мне даже почему-то кажется поставь на пальчике череп с костями.
258: Закурили бы ещё и в детском саду, то есть не все так однозначно мы высказали гипотезу и продолжим разговор об аффекте.
259: Теперь мы обращаемся ко 2 половине определения, где сказано аффект оставляет обобщённый след, имеющий тенденцию к накоплению, поясним ну, прежде всего.
260: Аффективный след.
261: Известен нам ещё и под другим названием это название восходит к классическому психоанализу это не просто след.
262: Это аффективный комплекс.
263: А словечко комплекс, помимо прочего, аффективный комплекс помимо прочего, это слово означает, что ситуация, связанная с аффектом, осталась непонятной.
264: Травмирующий, непроработанный, возможно, порождающие личностные дефекты и так далее, и так далее.
265: И тогда мы скажем точнее, даже вспомним материал ведения, комплекс чего комплекс разнородных деталей.
266: Исходной ситуации.
267: Комплекс сочетания разнородных деталей вот этой аффектогенной ситуации. И тогда поясним, что сделал аффект. Он обобщил ситуацию.
268: Он объединил, Гун бы сказал синтезировал.
269: Бихевиористы, уотсон, опираясь на Павлова, сказал бы аффект генерализовал.
270: Ситуацию и к чему это привело.
271: К тому, что теперь любая деталь ситуации
272: Может, вызвать?
273: Повторение аффекта, наверное, уже не такое сильное, как это было первоначально, интенсивность может снизиться, но сам факт.
274: Все-таки будет иметь место.
275: Любая деталь ситуации может теперь вызвать аффективное состояние и далее.
276: Далее сказано этот эффективный след или комплекс не исчезает полностью.
277: Он имеет тенденцию к накоплению, кстати говоря.
278: Между прочим, это знакомо нам по простым закономерностям классического обусловливания если мы помним по Павлову, условная реакция имеет такую судьбу сначала она была выработана.
279: Тем она угасла и вроде бы полностью угасла, но потом прошло какое-то время, и её как бы нет, и тем не менее потенциально она есть, потому что через какое-то время она возникнет вновь.
280: Хотя уже и не такая интенсивная, это полностью относится к аффекту, можно добавить наша обычная память.
281: А таковой мы, как правило, считаем память, образную память, связанную с представлениями наша обычная память стирается со временем.
282: А эффективная наоборот.
283: Временно след может исчезать.
284: И тем не менее через какой-то латентный период он возникает вновь, следовательно, можно говорить о его накоплении.
285: Особый вопрос, который всегда интересовал.
286: Исследователей это вопрос о диагностике эффективных следов.
287: Наш следующий небольшой пункт, связанный с рассказом о 1 классе эмоций, об аффектах, это диагностика аффективных следов.
288: Мы пометим всего 2 методики.
289: Но сделаем замечание, что эти 2 методики имеют массу вариантов.
290: Прежде чем назвать эти методики, скажем, заметим какую-то самую общую вещь, сам аффект и аффективный след комплекс.
291: Может, дезорганизовать, нарушить.
292: Различные виды человеческой активности.
293: Скажем, прежде всего аффект нарушает такие виды активности, которые складываются позже.
294: Скажем, это речевая активность.
295: И на этом принципе.
296: На принципе нарушения эффектом речевой активности основан 1 метод, и этот метод нам знаком.
297: Это метод классического психоанализа, предложенный Карлом юнгом свободное ассоциирование.
298: Свободное ассоциирование, которое, напомним, не является свободным.
299: Человеку предлагается давать любые возможные ассоциации, отвечать на ключевые слова, впервые пришедшими в голову.
300: И тогда речевая активность, напомним, задерживается.
301: Или содержательно искажается.
302: Современные варианты свободного ассоциирования таковы если Юнг предлагал разделять травмирующую ситуацию или воспоминания о ней на детали и каждую деталь, так?
303: Сказать, прорабатывать путём свободного ассоциирования, то сегодня поступают иначе. Сегодня, скажем, эти детали.
304: Фиксируют в виде отдельных слов и помещают эти слова среди других, нейтральных, и тогда человеку нужно сразу же отвечать впервые пришедшим в голову.
305: Словом, на каждое ключевое и если ассоциация типовая стол, стул.
306: Книга тетрадь.
307: Доска, шкаф и так далее.
308: То здесь речевая активность не нарушена, а если есть задержка?
309: Или, скажем, не типовая ассоциация.
310: Ну, не знаю. Забор, сад все нормально. Типовая ассоциация. А, простите, какой-нибудь там забор. Труп это низкочастотная ассоциация, она явно указывает на наличие аффекта.
311: Но это всего лишь 1 метод, и ныне не единственный. Дело в том, что своей речевой активностью человек, ну, скажем, носитель аффекта, ну, скажем,
312: Усугубим ситуацию, преступник.
313: Своей речевой активностью этот человек может овладеть, ведь аффективный след амбивалентен, он и раскрывается, и скрывается субъектом.
314: И тогда есть ещё 1 общее замечание.
315: Если аффект подавлен.
316: В речи.
317: Он проявится в другой активности.
318: И в активности наиболее древней, объединяющей, роднящей человека с животным, это моторная активность.
319: Овладел эффектом в речи.
320: Но, возможно, при этом высоковероятно нарушение моторной сферы, нарушение движений.
321: Этот принцип был положен в основу ещё 1 методики, о которой, скажем коротко, потому что об этом можно почитать автор методики Александр Романович лурия методика предложена в конце двадцатых.
322: Годов в нашей стране и получила название методика сопряжённых
323: Сопряжённых, то есть выполняемых одновременно.
324: Сопряжённых моторных реакций.
325: Принцип такой.
326: Как раз и берётся тот человек, который овладел своей речью.
327: Но теперь испытуемому предлагается и отвечать на ключевые слова, и одновременно выполнять определённое типовое движение лурии скажем, это было чисто автоматически.
328: Движение, нажатие рукой, сжатие рукой резиновой груши можно нажимать на кнопку, можно выполнять любое другое типовое движение.
329: И тогда подтверждённый экспериментами факт состоит в том, что если аффект аффективный след не проявляется в речи, она
330: Разрушает 2 моторную реакцию.
331: Совершенно очевидно, что данный принцип сегодня положен в основу многих приборов, имеющих популярное название детекторы лжи. И об этом вы насколько?
332: Мне известно, узнаете на лабораторных работах, поэтому я здесь не буду говорить долго. Замечу лишь следующее. Александр Романович лурия.
333: Предупреждал, что если такой метод используется в юридической практике,
334: То-то для следствия, для следственной работы он, пожалуй, необходим.
335: А вот для суда.
336: Он не имеет силы.
337: У судьи нет права.
338: Вынести решение на основании подобного прибора. Почему? А просто потому, что аффективный след, заметим, у тревожного человека
339: Может быть связан как с реальным событием.
340: Так и с представлением об этом событии и полной гарантии того, что это событие действительно было.
341: Такой гарантии нет.
342: Мы поговорили об аффектах и переходим ко 2 классу. 2 класс именуется собственно эмоции.
343: Мы уже сказали, что это эмоциональные переживания, возникающие в обыденной социальной жизни.
344: В нашей повседневности.
345: И тогда давайте отличим аффекты и собственные эмоции.
346: Сходство тех и других.
347: В их ситуативности те и другие связаны с конкретной ситуацией.
348: Таково сходство различия.
349: А различие в том, что аффект требует присутствия в ситуации.
350: А эмоция?
351: Может возникать и независимо от неё, например, она может предвосхищать ситуацию.
352: И это последнее свойство эмоций. Собственное эмоции называется так, эмоции имеют идеаторный характер, идеаторный характер, они свя.
353: С представлением о ситуации, а не только, а не только с Нею как таковой.
354: Знаменитое различение, скажем, эмоций, собственной эмоций и аффектов Леонтьев пояснял, беря фразу из романа толстого война и мир Николай Ростов.
355: Боялся, что его охватит страх на поле боя, страх на поле боя это аффект.
356: А вот боялся, что охватит страх.
357: Это, конечно, уже эмоция, это некое предвосхищение аффекта, и тогда сразу скажем, какая эмоция, это будет нашим 1 примером.
358: Это эмоция тревоги или тревожности?
359: Тревожность иногда и определяют как условный страх.
360: Или предвосхищение опасности?
361: Предвосхищение опасности, коротко скажем, о том, что тревожность имеет 2 аспекта.
362: 1.
363: Это ситуативная тревожность.
364: И в данном случае ситуативная тревожность, вообще то говоря, обычное нормальное индивидуальное состояние.
365: Оно связано с ситуацией, с опасной ситуацией, если, скажем, замерять уровень тревоги у спортсменов перед соревнованием или, скажем, как это было в некоторых экспериментах у парашютист.
366: Перед 1, а может быть, даже и не 1 прыжком, то по мере приближения к этому событию, конечно, уровень тревоги будет возрастать.
367: Знаменитый для студентов пример ситуативной тревоги это предэкзаменационный стресс.
368: Это, наверное, вполне нормальное, во всяком случае, в бытовом смысле нормальное состояние, а вот 2 аспект.
369: Именуется устойчивой.
370: Или несколько по другому, индивидуальной тревогой.
371: Устойчивая или индивидуальная тревога, когда сама тревожность становится постоянным.
372: Свойством индивида его особенность.
373: Когда, заметим, тревожность может быть связана не только с реальной.
374: Но и воображаемой ситуацией, воображаемой опасностью, если эта устойчивая тревога выражена ярко.
375: То мы уже имеем дело с патологией, и такого высоко тревожного человека вынуждены именовать невротиком невротическая тревога 2.
376: Аспект иногда эту тревогу называют также личностной, имея ввиду, что сама эмоция тревоги связана с какой-то личностной проблемой.
377: И, может быть, трудностью в её решении.
378: Именно этот 2 аспект тревоги наиболее интересен в психологической практике в психотерапии, и тогда не будет лишним сказать о том, что тревожность
379: Это изначально.
380: Тот материал, который интересует классиков психоанализа и 1 исследователем тревожности, конечно, был фрейд.
381: Сам источник тревоги.
382: По фрейду, ну, скажем, глобальный возможный источник тревоги.
383: Наверное, трудно было бы уточнять кто-то говорит о тревоге даже в связи с родовой травмой, с первыми впечатлениями младенца о мире.
384: Его полноценности, его контактов, эмоциональных контактов с матерью, то есть источники тревоги коренятся в раннем детстве.
385: Но когда аналитик, скажем, фрейд?
386: Начинает говорить о взрослом человеке, он может уточнить источники этой тревоги, что он и делает.
387: Кстати говоря, между прочим, последняя книга фрейда, переведённая на русский язык в нашей стране в начале века, может быть, 1 из последних, но.
388: Что уж 1 из последних точно 27 год это как бы прощание с фрейдом в нашей стране, это книга страх, хотя на самом деле речь не идёт о страхе как о.
389: Речь, конечно, идёт о тревожности, об условном страхе.
390: И у этого условного страха 4 источника, они таковы.
391: 1 потеря или, скажем,
392: Угроза потери потеря любимого объекта.
393: Причём таким объектом может быть и действительно некий предмет, любимая вещь, но чаще это любимый человек, к которому испытываешь привязанность и опасаешься её потерять.
394: Далее 2 источник.
395: Потеря любви со стороны этого объекта.
396: И если речь идёт о человеке, то пояснять тут нечего, это ясно и очевидно, но иногда можно иметь ввиду и предметы.
397: Нередко нам сообщают, скажем, жалуясь на то, что некие предметы меня не любят, они меня не слушаются, я начинаю действовать с предметом, и непременно что-нибудь неожиданное произойдёт.
398: Чайник может меня ошпарить, свеча обжечь и так далее, и так далее. Вот это признаки 2 группы. 3 источник, потеря себя.
399: Потеря себя или части себя и надо понимать, совершенно буквально, речь идёт в том числе и о собственном теле.
400: Хотя, наверное, не лишне вспомнить джеймса и сказать, что физическое я по джеймсу включает в себя не только тело, но и многое другое то, что как бы характеризуется словом моё.
401: Своего это 3 источник и, пожалуй, наиболее патогенный, 4 потеря любви к себе.
402: Потеря любви к себе, которая выражается подчас подчёркнутой печали и меланхолии, забегая чуть вперёд, мы скажем печаль и меланхолия.
403: Это наиболее интересные для анализа эмоции, о которых мы сегодня же ещё поговорим, и тогда о фрейде дополнительно скажем следующее.
404: Конечно, от тревоги субъект пытается защититься.
405: И такие защиты, которые далеко не всегда являются верными, у фрейда называются защитными механизмами.
406: И сейчас, говоря об этих механизмах коротко, можно пометить лишь главное такой защитный механизм как бы амбивалентен, с 1 стороны.
407: Он временно снимает тревогу.
408: Но с другой, он же этот механизм.
409: Скрывает её причину.
410: С 1 стороны, тревога временно снимается, а с другой стороны, её причина сохраняется, и поэтому рано или поздно тревога обнаружится вновь.
411: Завершая короткий разговор о фрейде, можно сказать, что тревога это всегда реакция избегания, чего-то, непринятие некоего собственного опыта.
412: Если говорим о фрейде, то тревога есть признак избегания прошлого опыта.
413: Какие-то прошлые события в своей жизни человек бессильно пытается забыть или исказить избегание прошлого и тогда.
414: Следующий автор, а это основатель гештальт терапии фриц перлс, сказал бы о тревоге. Так?
415: Это признак избегания настоящего опыта, текущего настоящего опыта.
416: Без пояснения.
417: Наверное, трудно здесь понять, в чем суть дела, и мне бы хотелось перлс не требует от нас строгости, он не считает себя строгим исследователем, не даёт жест.
418: Их определений и описывает тревогу так тревога есть результат необоснованного забегания вперёд.
419: И тогда перед нашим перерывом.
420: Ну, почти шуточно, наверное, лучше о тревоге говорить с долей юмора, и тогда перл скажет мог бы сказать.
421: Школьный класс, где палец учителя медленно ползёт по журналу.
422: И в зале наступает напряжённое молчание. Перс добавляет признак тревоги это ещё и скованное дыхание замерли, и дыхание скованно ожи.
423: Опасности. Перс рассуждает а зачем?
424: Есть хороший вопрос, который надо, согласно гештальт терапевтам, постоянно себе задавать, где я и когда я разве палец учителя остановился?
425: На моей фамилии нет, так зачем мне тревожиться?
426: Но вот палец учителя остановился именно на вашей фамилии, и сейчас надо выйти к доске и что-то рассказать.
427: Ну и тогда уже действительно такого ученика или даже студента уж совсем сковала тревога и опять пел, заметит ну, простите, где вы сейчас, разве вы у доски нет?
428: Вы пока ещё за столом, за партой. Так зачем тревога и так далее. И согласно гештальт терапии, мы догадаемся, если каждый раз, в каждый момент.
429: Отслеживать своё состояние. Где я сейчас?
430: То тревога исчезнет.
431: И вы знаете, и когда исчезнет тревога, что появится, когда исчезнет тревога, появится волнение.
432: Взволнованность предметом.
433: За негативной эмоцией тревоги раскрывается позитивная готовность к действию, интерес к объекту.
434: Ну и тогда, простите, ещё буквально на 2 минутки задержим перерыв, лучше закончить разговор о тревоге и только тогда сделать перерыв. И тогда обратимся совсем коротко ещё к 1 автору.
435: Это гуманистический психолог Карл роджерс.
436: Для которого мы помним эмоции это уже не те сильные эмоции, психотелесные состояния, которые интересовали бихевиористов, позже аналитиков и так далее, это как бы
437: Сознаваемые эмоции, возможные эмоции.
438: Переживания очень тонкие, и все-таки и среди них может появляться тревога. И тогда роджер скажет, признаком чего является тревога. Это то,
439: Признак избегания в данном случае избегания будущего возможного опыта, а именно роджес пояснит 1 из важных понятий.
440: Которые используются им при описании человека. Это образ, я представление о себе.
441: Так вот, тревога.
442: Это показатель того, что человеку нежелательно.
443: Изменять представление о себе.
444: Ему нежелательно менять образ собственного я, а видимо, тревога показывает, что необходимость в этом есть.
445: Надо в чем-то себя изменить, раз появилась тревога, а что это тем самым такое изменить себя это получить какой-то новый будущий возможный опыт.
446: Вот этот опыт человек пытается избежать и потому испытывает тревогу так мы сказали о тревоге и теперь сделаем десятиминутный перерыв.
447: Давайте продолжим.
448: Следующим примером собственно эмоций будут реакции на фрустрацию.
449: Термин фрустрация нам должен быть знаком.
450: Он связан.
451: С невозможностью достичь.
452: Поставленную цель фрустрация это негативное эмоциональное состояние, возникающее при невозможности достичь поставленную цель.
453: Или, скажем, реализовать потребность.
454: Правда, нас здесь, в этом, так сказать, классе собственно, эмоций будет интересовать не сама фрустрация, сама фрустрация, наверное, наверное.
455: Помнит аффект или может напомнить аффект по своим внешним выражениям нам интересно то, какие последствия
456: Вызывает наличие фрустрации.
457: Дело в том, что исследование фрустрации
458: Связано с конкретной психологической школой.
459: Это довольно редкий случай, когда анализом эмоций и шире, анализом мотивации занимаются гештальт психологии.
460: Имеется в виду отчасти известная нам школа курта Левина.
461: Именно в этой экспериментальной школе.
462: Было проведено исследование реакций на фрустрацию, и провела это исследование Тамара Дембо.
463: Тамара Дембо исследование реакций на фрустрацию.
464: Сначала разъясним ситуацию, вообще то говоря, в эксперименте.
465: Бывает очень важно.
466: И довольно трудно методически, так сказать, вызвать фрустрацию это должно быть связано с тем, что человек примет определённую цель как достижим.
467: Хотя на самом деле эта цель недостижима.
468: И Тамара демба искала довольно долго такое задание, которое может показаться выполнимым, а на самом деле это не так. Например, это было практическое задание, когда испытуемому предлагалось набрасывать кольца.
469: На штыри, причём расстояние было довольно большим или, скажем, эти штыри двигались закреплённые на резиновой ленте колец было 10, и нужно было до
470: И такого умения, чтобы все 10 подряд попали в цель, а это невозможно 2 3 подряд попадут, а все 10 нет, но, пожалуй, самый эффектный опыт.
471: Получил название опыт с цветком.
472: На деревянной подставке.
473: Лежит цветок.
474: Который испытуемому предлагается достать.
475: Не выходя из круга.
476: Ну, скажем, прочерченного на полу цветок довольно далеко.
477: Уж как испытуемый принял это задание, и, как могла Тамара демба его уговорить, это, наверное, её маленькие исследовательские хитрости, но мы разберём главное.
478: Ситуация фрустрации.
479: Характеризуется наличием барьеров. Иногда так и говорят, что сам факт фрустрации
480: Это как бы ответ на барьер, на барьер, не позволяющий достичь поставленную цель в данной ситуации барьеров 2. Причём, заметьте,
481: Их названия покажутся нам немножко необычными 1 барьер называется внутренний.
482: И вот в чем необычность названия. Обычно внутренним мы называем своё переживание. А здесь это не так. Здесь внутренний, значит, относящийся к ситуации, ну,
483: Внутренний барьер это тот самый круг, прочерченный на полу, через который нельзя переступать внутренний значит, ситуационный барьер.
484: И есть барьер внешний.
485: Внешний барьер. В данном случае это, так сказать, социальный барьер, он связан с принятием
486: С принятием экспериментальной ситуации он связан с самим согласием испытуемого участвовать в эксперименте, ведь испытуемому сообщают, что задание ему дают.
487: Понять, что, в принципе, оно выполнимо. Ну, наверное, не все справляются с ним, с этим заданием с одинаковой лёгкостью. Кто-то решает быстро, кому-то нужно потрудиться и так далее. Но так или
488: Иначе, приступив к экспериментам, испытуемый как бы огородил себя внешним барьером, он в ситуации, он принял её.
489: И начинает ней работать.
490: Ну так, между прочим, скажем, были остроумные испытуемые.
491: Которые иногда находили решение этой задачи нельзя переступать через барьер, а там внутри стул находился. Так вот, стул поставить можно за предел и некоторые испытуемые
492: Мы ставили стул, опирались на него, и, наверное, акробаты были, пытались дотянуться до цветка, иногда им это удавалось, но тут уж экспериментатор должен был сказать.
493: Очень хорошо. Тривиальное решение вами найдено. Продолжайте поиск, и рано или поздно фрустрация, конечно, возникала, и тогда перечислим реакции на неё. Четы.
494: 4 группы реакций на фрустрацию.
495: 1.
496: Это, пожалуй, есть экспресс реакция, подобная аффекту. Это реакция агрессии. Само исследование тамары демба называлось эксперименталь.
497: Исследование гнева.
498: Агрессию вызывает, конечно, прежде всего внутренний барьер.
499: Ну а вслед за ним агрессия переходит на всю ситуацию, на этот сам недостижимый цветок, на экспериментатора, быть может, вообще на всю эту психологическую экспериментатика, которая вот доводит
500: Испытуемых до таких состояний и так далее. Но эта агрессия, ситуативная агрессия является прямой
501: Ну и тогда добавим, что агрессия может быть и косвенной.
502: Если свой гнев, испытуемый здесь, сумел задержать, то высока вероятность, что где-то в другой ситуации этот эффективный заряд все-таки проявится.
503: Агрессия будет косвенной, перенесённой на другую ситуацию.
504: 2 группа.
505: Реакции, регрессии, регрессии, регрессия это снижение.
506: Самая очевидная форма регрессии в экспериментах Дембо это снижение уровня эмоционального реагирования.
507: Снижение уровня эмоционального реагирования или эмоциональная регрессия, испытуемый отгнетать и так далее.
508: Покорно садился на стул и, например, начинал плакать, а взрослые обычно не плачет плачет ребёнок это яркий пример эмоционального снижения регрессии.
509: Добавим в эту же группу инструментальную регрессию.
510: В данном случае это будет навязчивое повторение.
511: Одних и тех же безрезультатных движений.
512: Безрезультатных попыток.
513: Решить задачу переход к шаблону, к стереотипу вплоть до полного разрушения инструментальной активности.
514: И, наконец, в эту же группу, но, правда, уже независимо от экспериментов демба можно, да и нужно, поместить познавательную регрессию.
515: В широком смысле это снижение уровня психического развития.
516: Поясним.
517: Если ситуация фрустрационно и цель недостижима.
518: То подчас человек.
519: Отказывается понимать такую ситуацию, отказывается мыслить понятиями.
520: И переходит к более ранним уровням своего интеллектуального развития, о которых мы пока знаем довольно поверхностно, но
521: В общем виде эти уровни можно назвать до понятийными или, скажем, до логическими.
522: Где фрустрационная ситуация, ситуация, скажем, связанная с эффективным комплексом, как бы разрушает
523: Понятийное мышление субъекта.
524: 3 группа.
525: Реакции ухода.
526: Испытуемый поплакал перед этим от гневавшаяся ему говорят ну что же, сегодня, видимо, не самый Удачный день, что-то не выходит, посмотрим, что будет за.
527: Завтра, завтра продолжим эти замечательные по своему эксперименты. А испытуемый говорит нет, простите, завтра у меня уже нет времени, я более участвовать в этих экспериментах не буду.
528: Экспери испытуемый ушёл.
529: И тогда, заметим ушёл, но не вышел.
530: Ушёл от внутреннего барьера, покинул эту ситуацию.
531: Но остался внешний барьер.
532: А именно осталось переживание неуспеха, осталась нерешённая задача.
533: И тогда совершенно ясно, что реакции ухода тоже будут иметь последствия, таких последствий немало, мы назовём лишь 2, хотя можно было бы назвать и больше. Дело в том,
534: Том, что своевременно
535: Мы поговорим о защитных механизмах по фрейду, многие реакции на фрустрацию совпадают по названиям с этими защитными механизмами, а сегодня мы перечисляем только некоторые реакции.
536: Так, например, негативным последствиям ухода.
537: Может стать реакция рационализации.
538: Если угодно, самооправдание, оправдание собственного неуспеха.
539: Именно в этом случае.
540: Рационализация обычно связана с принижением цели.
541: Цель осталась недостижимой, и тогда нужно пояснить, что эта цель, ну, так сказать, не стоит внимания, как в знаменитых баснях начинающихся.
542: Ещё от изопа лиса и виноград если виноград недоступен, высоко высоко висит, то, конечно, этот виноград Кислый, незрелый, зелёный и вообще никому не нужный.
543: Вот типичный пример рационализации.
544: Но рационализация не даёт, не даёт снятие фрустрации.
545: И у Левина есть ещё 1 реакция, и данный термин уже из школы Левина собственно, это реакция замещения.
546: Реакция замещения суд попытка заменить.
547: Исходную ситуацию, сходной с ней.
548: Сходный с ней. Ну и дальше можно поставить двоеточие и сделать маленький перерыв, сказать следующее. Может показаться, что любая другая ситуация, ситуация, успех.
549: Конечно, может заменить, заместить фрустрационную ситуацию. Например, человек может порассуждать так. Ну я в конце Концов, не решил эту какую-то странную совершенно ник.
550: Тёмную практическую задачу. Зато я успешен в своей области, зато я хороший специалист или я замечательный семьянин и так далее, и так далее. Нет, говорит Левин.
551: Так не бывает.
552: Нужны определённые правила замещения, и тогда мы продолжим запись попытка заменить исходную ситуацию сходной с ней двоеточие, а по содержанию
553: Сходный с ней, а по содержанию б по степени трудности.
554: И в.
555: Связанный с теми же людьми.
556: Связанный с теми же людьми барьер то внешний, социальный, так что люди, те же самые люди, здесь тоже имеют важное значение, иными словами, высоко вероя.
557: Что наш испытуемый немножко подумает, актуализирует свой прошлый практический опыт, найдёт там подобную задачку и все-таки придёт к экспериментатору, но не для того, чтобы решать
558: Задачку с цветком, а для того, чтобы рассказать, вот подобная задача, она такая же трудная, как ваша. И я её решил. Вот это будет пример замещения. 4 группа.
559: Пожалуй, 4 группа самая интересная.
560: Это реакции, фантазирования, реакции, фантазирования.
561: Фантазирование это попытка сделать
562: Внутренний барьер.
563: Полупроницаемым.
564: Попытка сделать внутренний барьер полупроницаемым.
565: Наш испытуемый остаётся в ситуации.
566: Ну, не знаю. Пережив все предыдущие реакции, он спокойно садится на стульчик и начинает рассуждать так, например, так он придумывает сам.
567: Невероятные условия.
568: В которых цель.
569: Была бы достигнута без его участия, как бы сама собой. Ну, например, сейчас, сейчас будет землетрясение и здание качнётся так что подставка упадёт и
570: Цветочек окажется внутри круга, я сидел, ничего не делал, я переступал барьер внутренний нет, но этот барьер оказался полупро.
571: Проницаемым с обратной стороны, со стороны условий.
572: Условий достижения цели у демба. Подобное фантазирование, например, состояло в том, что испытуемый мечтал о некоем наводнении, когда
573: Комната заполнится водой, цветочек теперь уже все более привлекательный, не такой уж он и противный, когда пофантазируешь, он вот вместе с подставочкой прямо и приплывёт к испытуемому.
574: Таковы реакции на фрустрацию мы перечислили их 4 группы.
575: И пойдём далее.
576: Далее, скажем так.
577: Собственные эмоции, класс, собственные эмоции наиболее многочисленны, и, пожалуй, перечислять конкретные эмоции мы более не будем. Мы упомянем лишь ещё об 1 возмож.
578: Классификации эмоций.
579: Причём такая возможность связана обычно с собственно эмоциями по леонтьеву, а классификация предложена сергеем леонидовичем рубинштейном.
580: У рубинштейна основание.
581: Для классификации эмоций суть их предметность.
582: И без детальных пояснений можно сказать так у рубинштейна тоже выделяются 3 группы и даже лучше сказать, 3 уровня развития эмоций.
583: 1 группа, так сказать, беспредметные эмоции.
584: Вот такие природные, органические, аффективные состояния, когда эмоция в каком-то смысле ещё не нашла свой предмет.
585: Не знаю, с чем именно она связана.
586: Такую эмоцию, такое эффективное состояние рубинштейн едва ли признает собственно человеческим, и тогда 2 группа будет называться предметными эмоциями.
587: И здесь рубинштейн находит такую возможность он, в общем то, вводит представление о предмете и теперь эмоцию по этому предмету.
588: И называет, определяет он скажет, например, об эмоциях интеллектуальных, об эмоциях, эстетических эмоциях, связанных с моральной сферой.
589: И так далее. Но есть ещё и 3 уровень, принципиальный для рубинштейна. Дело в том, что предмет может быть конкретным, но
590: Ну, так сказать, высокое развитие предметности эмоций, есть их обобщение.
591: 3 уровень, по рубинштейну, связан с обобщёнными предметами.
592: Можно было бы сказать он связан уже не столько с восприятием, но и с осмыслением предмета.
593: Этот уровень рубинштейн именовал мировоззренческими эмоциями.
594: Где человек пытается осознать.
595: Не только само переживание, но и его причину. И здесь, на 3 уровне эмоции становятся сложными, сложными в том смысле, что
596: Они включают в себя как бы несколько слоёв. Это амбивалентные эмоции.
597: Это такие эмоции, как, скажем, чувство юмора.
598: Где сочетается, по рубинштейну, доброжелательное отношение к предмету, симпатия к нему и выделение каких-то отрицательных, негативных его сторон?
599: Надо сказать, что у рубинштейна
600: И он это признал в своей классификации тоже не получилось полной строгости всегда есть такие эмоции, которые как бы выпадают за пределы классификаций.
601: Именно рубинштейн, пожалуй, последний автор, который включает в свой перечень такое древнее понятие, как страсть.
602: И страсть.
603: Это уже не просто ситуативно предметное переживание, а это некое устойчивое эмоциональное состояние, связанное с волевой сферой.
604: Или, скажем, он отдельно упоминает такие эмоциональные состояния, как настроение.
605: Тоже замечая, что настроение, пожалуй, определяется не самим предметом.
606: Настроение это скорее характеристика субъекта.
607: И сам субъект как бы окрашивает своим настроением.
608: Свои предметные переживания, любые предметные переживания, что мы здесь замечаем, рубинштейн постепенно переходит от эмоций предметно ситуативных.
609: К эмоциям устойчивым и шире личностным, и мы тоже последуем за ним, но последуем, придерживаясь классификации.
610: По леонтьеву 3 класс.
611: 3 класс эмоции, связанные с личностным развитием, это чувства.
612: Чувство это.
613: Достаточно устойчивая.
614: То есть внеситуативное.
615: Достаточно устойчивая.
616: То есть внеситуативно, личностно значимая.
617: Эмоциональное состояние.
618: Эмоциональное состояние, которое управляется
619: Которая управляется с помощью культурных средств.
620: Которая управляется с помощью культурных средств, причём такими культурными средствами могут быть предметы.
621: Наверное, догадаемся, в какой функции предметы, выполняющие функцию символов.
622: Мы дали определение и сейчас попытаемся пояснить каждую его часть.
623: Которые управляются с помощью культурных средств, а такими средствами являются предметы, выполняющие функцию символов.
624: Ну, прежде всего обратимся к типовым примерам Леонтьева Леонтьев показывает различия эмоций и чувств такими примерами мать.
625: Рассердилась на ребёнка.
626: Это ситуативная эмоция.
627: Но в это же время она продолжает любить своего ребёнка и Любовь к ребёнку это чувство.
628: Чувства изначально социокультурные, но всегда личностно значимые.
629: Примерами чувств для Леонтьева, а, собственно говоря, не только для Леонтьева здесь, признаемся, в том, в чем признавался и сам Алексей Николаевич здесь многое в рассуждениях его связывает.
630: С пьером жане.
631: Примеры чувств это чувство любви к родине.
632: Чувство любви к другому человеку.
633: Вот как Любовь матери к ребёнку.
634: Это, скажем, чувство Горя по ушедшему близкому.
635: Все эти случаи объединяются 1 важной особенностью чувства. Вы знаете, давайте рассудим попросту так, поскольку чувства уже внеситуативны, то есть
636: Нет ситуаций, которые бы породили чувства.
637: То у чувств должно быть иное закрепление.
638: И тогда мы догадываемся, что вернее не что, а почему, скажем, чувство любви к родине всегда, во все времена, подкреплено какой-то символикой госуда.
639: Государство и общество, флаг, герб, гимн.
640: И, скажем, тот локон младенца, который хранит мама, вспоминая о том, как её ребёнок появился на свет, это тоже культурный предмет, который позволяет удержать чувств.
641: Сохранять его и добавим управлять им.
642: Мы догадываемся об очевидном чувства, в отличие, скажем, от аффектов.
643: Это уже высшие психические функции по гоцкому.
644: Причём нередко в развитии чувств бывает именно так, что сначала прямо как у выгоцких, внешними.
645: А позже они могут стать внутренними, могут стать представлениями, идеями, мыслями.
646: Важное замечание.
647: Не трудно догадаться, что если общество ещё архаично, полностью в традиции, то чувства необычайно важны, и они быть должны достаточно сильными при
648: Тогда догадаемся, что создаются чувства, как правило.
649: Из материала аффектов, из натурального материала.
650: Создание чувств есть овладение своей природной эффективной сферой.
651: И тогда заметим, ну, скажем, страх, как мы уже говорили, это аффект.
652: А священный страх это чувство.
653: Гнев, ярость это, конечно, аффект.
654: А, скажем, ярость благородная, как в известной песне надеюсь, вы знаете, что это песня начала века, песня времён 1 мировой войны.
655: Там это чувство, скажем, чувство благородной ненависти к врагу.
656: Мне хотелось бы привести 1 пример.
657: Который связан с именем философа, уже упомянутого мною, и, наверное, не раз.
658: Речь идёт о мирабе константиновиче мамардашвили, друг и соученик этого философа, наш крупный психолог Владимир Петрович Зинченко недавно издал.
659: Книгу, которую красиво назвал посох мандельштама и трубка мамардашвили. А если посмотреть на титул этой книги, то её можно перевернуть и вместо
660: Посоха мандельштама.
661: Написано на белом фоне появится надпись на чёрном фоне посох ивана Грозного, а если перевернуть 2 часть названия трубка мамардашвили, то там появится, понятно, чья трубка.
662: Трубка джугашвили, кстати говоря, это не случайно.
663: Иосиф Виссарионович джугашвили и Мераб Константинович мамардашвили родились в 1 и том же грузинском селении.
664: Иногда даже говорят, что появление философа является некоторой компенсацией появлению 1 персонажа так вот, мираф Константинович рос в грузинской деревне в тридца.
665: Годы он был сыном военнослужащего, и воспитан он был так, как многие юноши и девушки в те годы, и его возмущало, как он вспоминал позже.
666: Его возмущала 1 традиция 1 малопонятный, а потому противный ему обряд.
667: Это обряд плача на похоронах.
668: Плакальщицы, рассуждает юноша, вообще не знают умершего, они здесь, если посмотреть на это.
669: Непросвещённым психологический глазом. Они здесь как бы вгоняют людей в аффект.
670: И только много позже.
671: Philosophie понял.
672: Он понял, что когда человек уходит,
673: То недаром в любой Вере есть определённые дни, когда предписано.
674: Испытывать чувство Горя, чувство печали по ушедшему человеку 3, 9, 40 бывает по разному, но рассуждаем вместе с философом простите.
675: Когда ушёл близкий человек, это, конечно, травмирующая ситуация, она может оставить и аффект аффективный след.
676: Она, конечно, вызывает сильные эмоции, но дело в том, что эмоции то ситуативны, а ситуации могут меняться каждую минуту.
677: Если мы живём лишь на уровне собственной эмоции.
678: То мы не можем пережить чувства, чувство Горя, и тогда нам надо помочь.
679: Нам надо помочь управлять своим человеческим чувством, высшей психической функцией, и плакальщица на похоронах есть ничто иное, как живой Куль.
680: Турный предмет как средство управления чувством.
681: И тогда философ замечательно сказал он сказал человек начинается с плача по умершему.
682: Мне кажется, в этих словах много важного важной психологической правды. Ну и тогда заметим ещё и следующее, что если нам
683: Пустить сюда, в этот класс того самого персонажа из классического психоанализа, например, невротика.
684: То, в чем, помимо прочего, его проблема может быть, 1 из главных его проблем невротик хочет, но не может бессилен испытать чувства.
685: Он не может пережить чувства, и тогда что он переживает?
686: Скажем об этом коротко, хотя могли бы пояснять, и довольно долго, если не можешь.
687: Создать чувство и пережить его.
688: То вынужден испытывать аффект, вынужден как бы вгонять себя в аффект. Мне не хотелось бы приводить печальные примеры, но просто догадаемся.
689: Том, что у некоторых людей, которые никак не могут толком понять, что такое Любовь к родине.
690: Не могут пережить это чувство.
691: То, в чем тогда их удел. Во первых, они многоэтажно называют себя патриотами, а им никто не верит, и тогда им нужно добавлять и добавлять новые слова.
692: И, кроме того, они не могут почувствовать, что такое родина иначе, чем вгоняя себя в эффективное состояние, обычно в толпе.
693: Конечно, это уже некоторые архаичные переживания, ну, наверное, не типичные для современного человека.
694: Завершим разговор о чувствах, а тем самым и 2 вопрос таким рассуждением.
695: Наша эмоциональная реальность, а лучше сказать, здесь чувственная реальность.
696: Всегда предметно закреплена.
697: Мне вспоминается 1 из выступлений Андрея арсеньевича тарковского выступление, которое он сделал уже за границей.
698: Сравнительно недавно отмечался юбилей этого автора, поэтому о нём можно тоже здесь сказать.
699: Так вот, режиссёр обращал внимание, говорит посмотрите, как много всяких перечислений, дат, цифр, предметов, например, в книге о конце века.
700: Об апокалипсисе и, пытаясь пояснить, что же он хочет сам сказать, тарковский говорит я всегда любил вспоминать, какие.
701: Предметы окружали робинзона круза.
702: Всегда любил эти перечисления тех предметов, которые стали добычей как бы этого одинокого странника. Мы ещё ещё раз добавим, что именно эти предметы не
703: Просто позволили выжить.
704: Они сохранили чувство единства с миром.
705: И, как мы упоминали, такое понятие, введённое когда-то леонтьевым, такое понятие, как образ мира.
706: Характеризующее это понятие характеризует наше сознание так, наверное, можно говорить и о чувственном единстве с миром, о чувстве единства челове.
707: Это, пожалуй, такое уже высокое развитие эмоциональной сферы вообще.
708: Мы подвели себя к 3 вопросу.
709: Который постараемся изложить сегодня же. Пусть он будет небольшим. Дело в том, что этот 3 вопрос в каком-то смысле все ближе подводит нас к разговору о
710: Собственно личности так и назовём этот вопрос эмоции и личность.
711: Эмоции и личность.
712: Сделаем здесь всего лишь несколько важных замечаний.
713: Обычно эмоции различаются по Такому основанию удовольствие неудовольствия нравится, не нравится, с этого все начинается.
714: А вот когда человек начинает развиваться как личность,
715: То в каком-то смысле и полюса его развития эмоционального.
716: Становятся другими, и для того, чтобы их пометить, мы вспомним о том, что в любом обществе есть как минимум 2 типа обрядов.
717: А обряды, конечно, связанные с созданием и воспитанием чувств и с развитием личности. Так вот, говоря совсем грубо, эти обряды таковы, одни связаны со страхом.
718: Это обряды инициации, посвящения, это обряды принятия норм, которые затем страшно.
719: Эффективно.
720: Страшно нарушить.
721: И с другой стороны.
722: Это обряды, связанные со смехом.
723: И они тоже есть в любом обществе, как, скажем, средневековый карнавал, на который мы вдруг посмотрим и удивимся все то, что неприемлемо в обыденной жизни все.
724: Это нарочито нарушается.
725: Нарочито нарушаются священные нормы или нарочито совершаются некие внешне неблаговидные поступки в смеховом обряде на карнавале.
726: И тогда мы вдруг догадаемся, что смеховой обряд это не то, как иногда говорят надо пар спустить, так трудно жить, надо иногда повеселиться, может быть, в этом есть какая-то правда.
727: Но далеко не вся смеховой обряд это не нарушение норм, это их критическое испытание.
728: Дело в том, что смех
729: Ну, во первых, смех это собственно человеческое чувство.
730: А во вторых, смех имеет, помимо прочего, 1 очень важную функцию об этой функции, пожалуй, впервые подробно сказал французский философ, но этот французский философ рабо.
731: Как психолог его имя анри бергсон.
732: Работа берксона так коротко и называется смех, где берксон показывает, что, во первых, смех.
733: Это действительно некое коллективное чувство смеёмся поначалу вместе, и лишь потом можно веселиться 1, смеяться над собой.
734: Ой, так точнее, сказал бы берксон, сначала, конечно, смеёмся над кем-то другим, над чем ответ берксона.
735: Ну, если точный ответ, то такой смех у нас вызывает косность стереотипа.
736: Причина смеха это устаревший.
737: Шаблон.
738: Косность машины, косность автоматизма, так говорит берксон, когда человек какие-то привычные и вроде бы и вроде бы адекватные ситуации действия совершает.
739: Совершает совсем не там, где это нужно.
740: Эти действия неуместны так вот, смеховой обряд это всегда проверка норм на их уместность, на их адекватность современной действительности.
741: И тогда мы можем сказать.
742: Что в практической психологии личности?
743: В 20 веке.
744: Совершается постепенный переход.
745: От анализа страшного, от анализа сильных и, как правило, природных негативных эмоций.
746: К эмоциям, связанным со смехом, с юмором и шире, с положительной эмоциональной сферой, в этом есть определённая закономерность, о которой
747: Вы мне хотя бы коротко.
748: Следует сказать, наверное, мы помним, что в 8 теме мы говори, говоря об основных подходах к изучению личности, выделяли и такую возмо,
749: Есть как бы 3 уровня, если угодно, 3 ступени в развитии психотерапии.
750: Это терапия поведения, терапия причин и терапия процесса. Когда-то об этом говорилось подробно, и, я надеюсь, мы кое-что вспомним попутно и
751: Немножко уточним то, что говорилось ранее. Так вот, на каждой из этих ступеней отношение к эмоциям является качественно разным, да и сами эмоции меняются.
752: Скажем, терапия поведения изначально это бихивиаризм как классический, так потом и современный.
753: В терапии поведения эмоции рассматриваются прежде всего с точки зрения своей интенсивности.
754: Ведь мы знаем, эмоции должны готовить к действию, и сильная эмоция, мы об этом говорили сегодня активирует, мобилизует.
755: И так далее. Организм к двигательной активности. При этом подчас неважно, какая эмоция. Подкрепление может быть как положительным, так и отрицательным.
756: Иное дело.
757: Если, скажем, терапевт поведения.
758: Берётся скорректировать.
759: Какой-то негативный симптом своего пациента, например, снять его тревожность.
760: Тогда напомню, что бихевиоральный терапевт поступает так он не ищет причины симптома.
761: Но путём научения.
762: Путём научения делает так.
763: Что симптом снимается?
764: Можно было бы добавить исчезает или снимается излишняя эмоциональная чувствительность.
765: Терапевт поведение учит управлять своими эмоциями.
766: И здесь, добавим, он имеет на это право, потому что обращается он не к личности, а к социальному индивиду социальный индивид, конечно.
767: Должен владеть своими эмоциями, он должен уметь их сдерживать. Ну и, наверное, мы помним, что сдерживает он их.
768: Через тело, управляя прежде всего телесными проявлениями эмоций, кстати говоря, между прочим, по практическим техникам терапевт поведения вдруг
769: Становится неожиданно близким Такому автору, который в теории противостоит бихевиоризму, это известный нам уильям джеймс.
770: Я не буду упоминать ещё раз о теории джеймса Ланге, но просто напомню, что у неё, у этой теории, есть своё терапевтическое приложение. Научишься управлять телесными.
771: Выражениями и овладеешь психическим состоянием, овладеешь эмоциональной сферой так на 1 ступени.
772: А теперь 2 терапия причин вы знаете, вот здесь происходит прежде всего.
773: Качественный переход в отношении к эмоциям.
774: Терапия причин или по другому аналитическая терапия.
775: В лице своих представителей, скажем, фрейда юнга.
776: Не раз подчёркивала особую ценность эмоций, их особую значимость аналитики считали, что именно они открыли эмоции для психологии конеч.
777: Это формально не так. Эмоции изучались и раньше, но они открыли эмоции в особом качестве. Теперь за эмоцией можно выделять смысл можно.
778: Выделять её причину, мотив.
779: Кроме того, добавим.
780: Что на данной ступени терапевт начинает работать с личностью.
781: Правда, с личностью ещё далеко не полной, так называемой больной личностью, иногда в совершенно буквальном смысле с пациентом психиатра.
782: И тогда здесь.
783: Помимо фрейда юнга, надо упомянуть ещё 1 автора, упомянуть, потому что этот автор включён в нашу семинарскую литературу, и мне бы хотелось коротко пояснить, коротко пояснить.
784: Выдержки из его работы этот автор пьер жане.
785: А то явление, которое он описал.
786: Было названо им страх действия.
787: Страх действия, конечно, очень интересно описывать эти страхи, страхи, действия по Жанне здесь, говорит Жанне.
788: Сходит парадоксальное явление эмоция должна готовить к действию, а здесь она, напротив, пресекает его.
789: Стоит подумать о каком-то вроде бы приятном и интересном путешествии, как непременно придёт в голову, что по дороге что-то произойдёт, что-то неприятное, а то и ужасное, и от этого путешествия надо отказаться.
790: Доходит до того, что стоит представить себе какого-то человека и боишься нанести ему вред, доходит в конце Концов до того, что человек пытается замолчать, потому что каждое его слово
791: Может принести негативные последствия ему или другим.
792: Жанне замечает.
793: Наверное, у этого явления есть объяснение и, вообще говоря, какая-то, какая-то функция.
794: Подумаем, какая.
795: Ну, прежде всего, да, кстати, этот страх действия, другие авторы упомянем и их заодно, например, авторы из школы Левина, о которой мы ещё поговорим все.
796: Следующих темах они именно этот симптом называли, скажем, избегание неудачи.
797: Страх неуспеха.
798: И тогда заметим эмоции вот такого пациента, конечно, уже амбивалентны, двузначны.
799: И поэтому и страх действия.
800: Тоже двузначен.
801: И у него все-таки есть. Будете читать Жанне, посмотрите на это. Не всегда мы обращаем внимание, у него все-таки есть позитивная сторона. Это прекращение
802: Нежелательного действия.
803: Пресечение нежелательного действия. Если бы мы, например, представили какую-то модель личностного роста, где решение личностной проблемы это путь вверх, а её нерешение есть, напротив, падение.
804: Вниз. Так вот, страх действия это как бы прекращение нежелательных действий, прекращение, так сказать, падения вниз, по крайней мере, задержаться в том,
805: Состоянии, которое есть.
806: Но именно в этом и негативный аспект.
807: Страх действия есть препятствие.
808: К решению личностной проблемы.
809: И жане особо будет говорить о том,
810: Как некоторые люди. Иногда мы это встречаем у писателей, писателя многое людям творчества, многое позволено, они испытывают разные варианты нашего с вами развития и
811: Иногда печаль меланхолия, связанная со страхом действия, иногда культивируется, становится некой нормой социального поведения и жане предупре.
812: Страх действия все-таки следует преодолевать, а что это означает? Это означает, помимо прочего, эмоция в данном случае пусть негативная эмоция.
813: Должна быть полностью выявлена.
814: Вот на чем настаивает Жанне, и на этом будет настаивать любой представитель терапии причин посмотрите бихевиорист учил сдерживать эмоции.
815: Психоаналитик начинает помогать выявлять их. Почему? Потому что он уже работает с личностью.
816: Нельзя не упомянуть здесь хотя бы коротко.
817: Представителя 1 из представителей психоанализа, создателя телесно ориентированной терапии вильгельма Райха.
818: Райх чисто внешне вспомним его понятие защитного мускульного панциря. Кому-то наверняка это понятие запомнилось, когда мы говорили о том, как его распускать. Наверное, мы помним этот материал.
819: Так вот что значит распускать защитный панцирь значит высвобождать.
820: Даже негативную эмоцию и сдерживал. А аналитик, даже телесно ориентированный аналитик, помогает высвобождать, потому что если такую
821: Эмоцию сдерживать.
822: То это будет источником новых патогенных симптомов.
823: И reich, пожалуй, 1 из первых сказал о том,
824: Что если не выявить негативных эмоций?
825: То не появится позитивных.
826: Некое общее правило в практической психологии личности стало следующим не бойся негативных эмоций, их надо пройти.
827: И за ними появятся позитивные.
828: Если это так, то пусть коротко упомянем и о 3 ступени.
829: 3 ступень это терапия процесса.
830: Связанная для нас прежде всего с гуманистической психологией.
831: Связанная для нас прежде всего уже с полно развитой личностью.
832: Где как бы продолжается её развитие, теперь уже движение вверх.
833: Что мы замечаем на этой ступени?
834: Конечно, эмоции меняют своё качество.
835: Во первых, здесь уже все меньше негативных эмоций.
836: И даже если это негативные эмоции, то они уже связаны не с телесными нарушениями и выражениями, а сознательными переживаниями.
837: Это так называемые сознаваемые эмоции, которых, быть может, человек ранее в себе не замечал.
838: Очень важно, что здесь начинается не анализ эмоций.
839: А как выражаются и гуманистические психологи, и гештальт терапевты, здесь начинается понимание эмоций как таковых, понимание без их оценки.
840: Понимание, где анализ подчас уже излишен.
841: Во всяком случае, он не приносит нам ничего нового, меняется акцент изучения эмоций, появляется интерес к эмоциям другого человека.
842: Об этом вы прочтёте в коротком отрывке из Карла роджерса, где он описывает эмпатию, сопереживание мыслям и чувствам другого человека.
843: Сопережить это как бы побывать во внутреннем мире другого. Не теряя дистанции, я не стал другим, я пытаюсь понять другого и понимая другого.
844: Я понимаю себя.
845: Это, конечно, повышает уровень, так сказать, проработки эмоций.
846: Это способствует их осмыслению.
847: И вы знаете, здесь
848: Здесь, наверное, можно было бы говорить долго, а мне хотелось бы сказать об этом коротко, потому что и о гуманистических психологах мы поговорим ещё не раз. Последний акцент, наверное, должен быть таким.
849: Амаслоу.
850: Когда перечисляет 15 характеристик.
851: Самоактуализирующейся личности. Когда-нибудь в самом конце этого раздела я буду обязан наизусть произнести эти 15 характеристик, хотя это больше чем 7 плюс - 2. И так
852: Да, мы можем включить этот вопрос в 3 вопрос билетов. Так вот, 13 характеристикой в этом списке.
853: Является прекрасное качество. Вот пока я не знаю, куда дальше, но пока по маслоу, так, некая вершина развития эмоциональной сферы филосо.
854: Ское чувство юмора.
855: Философское чувство юмора, заметим, ни иронии, ни насмешки, ни сарказма, но доброжелательного философского юмора к окружающим людям и, конечно,
856: Прежде всего к самому себе.
857: Завершить эту тему мне хотелось бы маленькой цитатой.
858: И вновь у нас осталось 3 минутки, вполне хватит этого времени для того, чтобы эту цитату привести.
859: Существует вечный спор.
860: Он будет существовать всегда, это спор, ну, скажем, спартанцев и эпикурейцев, что надо делать с эмоциями, либо их надо сдерживать.
861: Ими управлять.
862: Либо, напротив, их надо развивать, как в учении эпикура.
863: И вновь уж простите меня, но у нас с вами как общих психологов, есть возможность ответить на эту вечную проблему, и она перестанет быть проблемой для нас. Социальный.
864: Индивид, конечно, должен уметь сдерживать свои эмоции.
865: А личность?
866: А личность, конечно, развивает их.
867: И тогда цитата, о которой я упомянул, будет такая уже упомянутый философ Мераб Константинович мамардашвили.
868: В начале восьмидесятых, ну, так сказать, делал роскошные лекционные поездки в Москву, где читал. Это, наверное, на языке роджерса, называлось бы каким-то словом.
869: Марафон, где за относительно короткое время читал лекции, посвящённые своим любимцам рене декарту, иммануилу канту, и вот, завершая свой
870: Курс о декарте, изданный сегодня в книжке картезианские размышления в последней лекции о декарте мираф Константинович держит в руках французский французское издание трак.
871: Декарта о страстях страсти души, а мы помним, что страсти души были адресованы воспитаннице декарта.
872: И философ одновременно читает декарта и делает какие-то собственные пояснения, и, читая декарта, осторожно цитируя его, он говорит так что же, избавляться надо от.
873: Страстей.
874: Кстати, до этого он долго разъяснял декарт, и вслед за ним мамардашвили разъяснял, что, конечно, для личности не бывает низших и высших страстей такого уже нет ли.
875: Целостна.
876: Так вот, задаётся вопрос так избавляться надо от страстей.
877: И прямо до сих пор стоит в ушах эта интонация, которую, может быть, мне удастся передать да нет, избавляться надо от глупости, а страсти надо пере.
878: Жевать и даже самые сильные, потому что только в страстях
879: Открывается возможность познания собственных мотивов, познания себя, развития своей личности и