0: Поучение Владимира мономаха.
1: Владимир Всеволодович мономах выдающийся государственный деятель, внук Ярослава мудрого, великий киевский князь, много сделавший для упрочения единства русской земли прекращение братоубийственных феодальных.
2: Распри в борьбе с половецкой степью своё прозвище мономах единоборец он получил по матери, дочери византийского императора Константина мономаха, среди князей киевской руси мало кто оставил по себе такую добрую память этому.
3: Политик, заботящийся о единстве руси, рачительный хозяин, отважный воин, добрый отец, истинный христианин всю свою жизнь князь Владимир сражался с половцами, спасая русь от их набегов, мерил русских.
4: Князей не давал в обиду слабых и прощал свои обиды также это 1 известный нам Мирской писатель древней руси, человек широко образованный, очень хорошо знающий литературу своего времени.
5: Основная часть его поучения была написана в период, когда двоюродные братья предложили мономаху выступить против ростиславичей, а он отказался от участия в междуусобной войне.
6: В 1096 году Владимир мономах обращается с письмом к князю Олегу святославичу от распри, с которым погиб его сын изяслав с призывом прекратить усобицы, Владимир мономах находит в себе силы.
7: Знать вину за сыном, которому не следовало искать чужого, вести братоубийственные войны, а отца в печаль вводить.
8: Позднее, уже сидя на санях, то есть в ожидании смерти, мономах, перерабатывает поучение, усиливая в нём общечеловеческое и поучительное начало поучение состоит из 3 частей, собственно.
9: Поучения, летописи походов 80 и 3 великих похода и письма к Олегу.
10: Исследователь древнерусской литературы Дмитрий Сергеевич Лихачёв назвал это поучение поразительным я не знаю в мировой истории ничего похожего на это письмо мономаха мономах прощает убийцу своего сына более.
11: Того он утешает его, он предлагает ему вернуться в русскую землю и получить полагающееся по наследству княжество, просит забыть обиды в назидание современникам и потомкам мономах создаёт идеальный образ кня.
12: Пекущегося о славе и чести русской земли междуусобные распри подрывают экономическое и политическое могущество государства, только мир приводит к процветанию страны, и поэтому в обязанность правителя входит сохранение мира.
13: Правитель беспрекословно подчиняется старшему в роду, живёт в мире и согласии с равными себе князьями, не притесняя младших князей и Бояр, избегая ненужного кровопролития, священная обязанность князя, забота о благе государства.
14: Его единстве, строгом и неукоснительном соблюдении клятв и договоров другая, не менее важная обязанность князя забота о благе церкви, так как церковь является верной помощницей правителя, поэтому князь ради упрочения
15: Власти должен заботиться о священническом и иноческом чине, то есть о священниках и монахах. Правда, мономах не советует своим детям спасать свою душу в монастыре, то есть идти в монахи он призывает к соблюдению религиозной обрядности.
16: Считая, что только добрыми делами, покаянием, милостыней и непрестанным трудом можно спасти свою душу, таким образом, правитель должен быть примером такой высокой нравственности он должен соблюдать все христианские заповеди, быть щедрым, справедливым.
17: Заботливо относиться к своим подданным бедного смерда и убогую вдовицу не давать в обиду сильным.
18: Главный завет князя не погубить душу раскрывается через ритмически организованный ряд афористических по форме советов, всего же более убогих не забывайте непра.
19: Не левого. Не убивайте старых чтите как отца, а молодых, как братьев лжи. Остерегайтесь и пьянства, и блуда. Но основным положительным качеством человека является трудолюбие, что
20: Адлежит делать отроку твоему, то сам делай на войне и на охотах ночью и днём в жару и стужу, не давая себе покоя. Труд в понимании князя это не только военные занятия и охота, но чтение книг и воспитание.
21: В своих детях чувство ответственности за свою страну основным пороком мономах считает лень, леность ведь всему мать, что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится.
22: Кроме общехристианских наставлений, поучение содержит ряд конкретных советов по организации хозяйства за всем в доме надлежит следить самому, не полагаясь на управителей и слуг по поведению в военном походе.
23: Не надеясь на воевод самому устанавливать ночную стражу по отношению к близким, любить жену, но не давать ей над собой власти постоянно учиться.
24: Владимир мономах свободно владел разными стилями речи автобиографическая часть произведения написана просто языком, близким к разговорному для рассуждений этико философских характерен высокий слог, частое использование.
25: Библейских цитат широкая начитанность мономаха способствовала тому, что в своём произведении он создал философски обобщённый образ мира, прекрасный в своей гармонии, а задача человека приумножать.
26: Красоту мира, луна и звезды, солнце и земля, звери различные и птицы, и рыбы все это дал Бог на пользу людям, в пищу и на радость.
27: Красной нитью через текст всего поучения проходят 2 символа это символ сердца и символ страха божьего в христианском понимании сердце это вместилище и хранилище божьей благодати.
28: Сосредоточение ядро всей человеческой личности, поэтому именно к сердцам своих детей и обращается Владимир мономах, надеясь, что они примут его наказ в сердце своём, также к сердцам своих детей он обращается в Надежде, что, истинно уверовав.
29: Они не будут лишены божьей благодати символ страха божьего неразрывно связан с символом сердца начало мудрости, страх господень написано в писании и мономах считает, что страх божий как начало мудрости это 1.
30: Из путей к спасению и познанию божьих тайн.
31: Идеи, проповедуемые мономахом, были очень популярны в древней руси, а сам образ Владимира мономаха, князя воина и князя мыслителя, постоянно присутствовал в древнерус.
32: Литературе более того, в 16 веке, когда встал вопрос о принятии московскими великими князьями царского титула, именно Владимир мономах, как внук константинопольского императора, стал наиважнейшим звеном в генеалогическом древе.
33: Обосновывающим царские претензии русских государей и недаром царский венец, которым стали венчаться на царство, стал именоваться шапкой мономаха, хотя, как известно, к историческому мономаху эта шапка не имела никакого отношения, это произве.
34: Стоит в ряду с такими произведениями зарубежной литературы, как наставление французского короля людовика святого.
35: Поучение византийского императора василия и англосаксонского короля Альфреда.
36: Поучение Владимира мономаха вышло за рамки частного документа, сфера которого ограничена семьёй или домом, философская глубина размышлений о Боге и человеке, о жизни и смерти не утра.
37: До сих пор значение, его ценные советы по устройству хозяйственной жизни, поэтическая образность стиля все это помогло произведению пережить свою эпоху, войти в золотой фонд русской и мировой литературы.
38: На этом наш урок закончен, спасибо за внимание.