0: Ну что же, а сейчас мы с вами подходим к 1 из самых значимых выступлений нашей конференции. Тема цифрового разрыва его влияния на современное образование становится все более и более актуальной, и очень важно услышать мнение признанного эксперта в сфере
1: Психология образования вот сейчас на перерыве ко мне подходили и спрашивали с замиранием сердца вживую или онлайн будет это выступление? И когда слышали, что эта встреча состоится вживую, невероятная радость была в глазах. Действительно, это бесценная возможность.
2: Говорить сегодня с доктором психологических наук, академиком российской академии образования, заведующим кафедрой психологии личности факультета психологии мгу имени Ломоносова, заслуженным работником высшей школы рф и давним другом.
3: Газеты александром григорьевичем асмоловым.
4: Дорогие друзья.
5: Когда-то мне пришлось многие годы назад участвовать в 1 передаче, которую вы все так или иначе, несмотря на молодость.
6: По крайней мере, о ней слышали, и быть немножко ассистентом. Такой термин сергея петровича капицы, и передача называлась очевидное, невероятное и
7: То, что я сейчас вижу, глядя на вас, поскольку вы мне даны в ощущениях, и ваши лица, это очевидно, а то
8: Что происходит, как феникс из спекта, из пепла, возрождение учительской газеты, и она опять набирает дыхание и пытается нырнуть Собира?
9: Всех вас на большие дистанции. Это действительно невероятное. И то, что происходит здесь эта встреча и происходит она в школе 21, это
10: Действительно, не случайно такая фамилия у 1 из организаторов этой встречи это действительно обыкновенное чудо и обыкновенное чудо, то, что
11: У вас есть мотивация сюда приезжать? Обыкновенное чудо, что у вас есть мотивация, чтобы не происходило, не петь любимую песню.
12: А вы помните, какая самая любимая песня многие годы была в образовании? Кто её помнит?
13: Как? А учительский вальс это нежно.
14: А ещё более любимая, а?
15: Счастливые вы мои. Вот. Но, по большому счёту любимая песня образования России.
16: Как, как доживём до понедельника? Доживём до понедельника, друзья? Все это только доказывает, что никогда не бывает чего-то 1. 1 любимая песня.
17: 1 учебник 1 программа, 1 форма, а всегда есть вариативность, есть разные варианты, но в течение многих лет.
18: Со дня рождения нашей сначала Советского союза, потом России. Любимая песня образования это плач ярославны.
19: Когда я об этом вспоминаю, я вспоминаю и 1 из героев, 1 из писателей, который говорил мне хорошо, я сирота.
20: Вот и так здорово стоять все годы к миру, с протянутой рукой говорит мне хорошо, я пою, у меня песня плач ярославны.
21: Придите. Да, спасите нас, но.
22: Парадоксальным феноменом становится то, что как бы не Ломали образование, как бы каждый раз его, простите за это.
23: Слово не реформировали у образования есть герой, который мечтал, чтоб появился на реги дду с теми символами, которые мы придумывали вместе с ириной в дальние годы.
24: Учительской газеты, когда задумали эти конкурсы, ещё 1 герой, которого вы все точно знаете в нашей культуре есть уникальный герой, который для меня символизирует.
25: Сходящее с образованием. Он называется это детская фигурка, которая называется ванька встанька. Кто-нибудь помнит эту фигурку? Она на самом деле, как бы образование не
26: Как бы его не это действительно подлинный символ. И не случайно, когда меня судьба забросила в организацию министерства.
27: На чистые пруды, где пришлось сидеть в разных кабинетах и в кабинете луначарского, и в кабинете крупской. Вот все время со мной был вань.
28: Встанька когда было плохо, я понимал, что он может стать по большому счёту, это не только судьба образования, но и судьба тех учителей.
29: Которые не сгибаются под ветрами и вихрями времени. Судьба тех учителей, которые отвечают на ключевой вопрос, и этот ключевой
30: Вопрос.
31: Вот часто говорят профессия учителя или профессия психолога, это, безусловно, важно, но я считаю, и, наверное, вы, может быть, можно это обсудить, что
32: Выбор профессии учителя это не просто выбор профессии, это выбор судьбы. Каждый раз вы выбираете свою судьбу, каждый раз вы оказываетесь в ситуа.
33: Младший.
34: Когда задаёте вопрос?
35: А за что мне это все? А почему на меня все это свалилось? Вы же хорошо знаете, не по сводкам газеты, не по статистике.
36: Что очень часто.
37: Самые, ну порой бывает так, что самые обделённые вниманием дети это дети учителей.
38: Потому что самые обделённые вниманием жены или мужья, это все происходит в учительских семьях, потому что как
39: Да, надо одновременно обнимать стольких детей. Остаётся ли время, чтоб прижать к себе своих собственных. Это
40: Невероятно важный вопрос.
41: Я всегда повторяю 1 историю, которая на всю жизнь запала мне в сознание, и повторю её ещё раз, что
42: Сколько раз в жизни мы слышим от наших детей не хочу идти в школу в 1 классе, ещё чуть позже, в 4.
43: 6. И это продолжается порой многие годы, но в моей собственной судьбе произошла в определённое время другая история каждое утро, просыпаясь, я
44: Слышал, как рядом со мной человек говорит не хочу идти в школу, ни за что не пойду. И этот человек был прикован к школе не на 10 лет.
45: Она огромное количество лет. Вот такие слова каждый раз слышишь, когда у тебя жена, директор школы.
46: Потому что насколько ей, несмотря на то, что она написала трехтомник, азбука, директора школы или курс молодого бойца, не хотелось идти в школу, это что-то.
47: И каждый раз вдруг понимаешь, что
48: Сколько же сваливается и на учителя, и на директора во всех этих ситуациях. Я сегодня думал, когда меня Никита позвал.
49: Чтоб я сегодня приехал сюда, есть разные пути, есть путь, и вот сзади замечательная презентация, чтоб быть компьютерно озабо.
50: Цифрово современным и поделиться с вами презентацией этот путь вполне возможен.
51: И не только в рояль в кустах и презентация на доске. И я могу к этому пути прибегнуть, а можем попросить никиту потом всем это.
52: Презентацию распространить, но есть другой путь буквально 2 месяца назад и других несколько путей. Сегодня вышла книга.
53: Которую мало кто из вас видел. Эта книга называется дао, эволюционного оптимиста.
54: Дао дао это путь или координаты, или координат это пока не нужно, да или координаты педагогики достоинства.
55: Наша конференция о педагогике сотрудничества и 1 из первых глав в этой книге, как и в книге психологии достоинства, у этой книги, очень странная.
56: Я её писал несколько лет вместе с замечательным мастером, который, у которого издательство называется образовательные проекты, есть такой уникальный человек, влюблённый в образование Андрей.
57: Русаков, вот который помешан на дошколке и был близок к очень
58: К школе Александра владимировича запорожца, но он одновременно издаёт много книг, и вот вместе с ним под его нажимом я собрал все, что было за последние годы в разных своих.
59: Их периодах жизни и как-то хотелось сдать, но тут получается следующее. Я иногда думаю, кто в жизни бывает искусителями искусителей очень много, но
60: Мастера искусителей это некоторые издатели, и если издатель тебе звонит каждый день в 7 утра, я на Мишу смотрю. Он качает головой и говорит вы все.
61: Все-таки должны. И так появилась книга в издательстве альпина, из той, что мы сделали под названием психология достоинства искусство быть личностью, но издатель сказал так все замечательно, но.
62: Просьба там у вас про каких-то малоизвестных для широкой публики людей какие-то странные имена вы Гоцкий?
63: Я говорю, это говорят издатели, которые работают со всем миром, и нечего их за это упрекать. Вот вы опросите любое правительство, спросите, кто такой выготский, или подойдите.
64: Как некоторые наивные, как у меня было когда-то, когда я пытался рассказать, за что надо любить соловейчика и так далее. Смотрят. А вы про кого? А вы про
65: А что, мы забываем, что эти миры разные и упрекать того или иного губернатора или, ну, немножко сложнее министра образования, когда министр образования не слышал фамилию.
66: Амлинского, ушинского или выготского. Но это бывает.
67: Вот, потому что 1 из великих трагедий страны, это я её называю галопирующий менеджеризм, когда так называемый, слово то какое?
68: Эффективные менеджеры это замечательно, но я очень боюсь 1 из самых Страшных Идолов в нашей стране и в мире, а нет.
69: Который называется и которому приносится часто в жертвоприношение судьбы людей. Этот идол называется идолом эффективности, когда
70: А вдруг этот идол связан и с некоторыми есть у нас в образовании не всегда радующие душу сокращения егэ?
71: Огэ или благодаря замечательному тогда министру образования появилось ещё 1 сокращение краткое еб. Единая образовательная.
72: Пространство. Вот.
73: А то в мире эффективности тоже, когда что-нибудь хотят сделать нехорошее. Знаете, наша страна замечательная, в смысле языка, если хотят куда-то послать, посылают на
74: На 3 буквы на егэ.
75: Огэ. Вот правильно, но вы думаете, мои собратья в мире Сбера? Я здесь сейчас уже несколько лет сделал академию потенциала человека по
76: Германа Грефа и работаю с ним последние несколько лет в СберУниверситете. Так вот, я узнал, предлагая другую стратегию для Сбера ещё
77: Много замечательных сокращений. Не только в образовании. Я узнал ещё 1, более неприличное. Оно называется кипиай. Вы когда-нибудь слышали кипиай, когда вас
78: Посылают на kpi и хотят измерить вашу эффективность.
79: Меня спросил 1 из руководителей крупной бизнес системы а почему вы так не любите эффективность, почему вы не понимаете, что образование почему-то говорите странно, не сфера услуг.
80: Я говорю, ну знаете, давайте доведём ситуацию до антропологических проблем.
81: Я его спросил у вас есть любимая? Он был вице премьером этой страны и ответил чётко жена, ну хорошо, вот я сказал, ну вот, проходит замечательная ночь.
82: На вас глядит ваша жена и спрашивает любимый, как ты считаешь, насколько я была эффективна?
83: А потом дальше продолжается та же, но потом, когда он удивлённо открывает глаза и со страхом задумывается, как любой нормальный мужчина.
84: А насколько он был эффективен?
85: То тогда она добивает его вопросом милый, а ты доволен, как я тебя сегодня обслужила?
86: Поэтому как-то с эффективностью и со сферой услуг не все просто, вы поймите, я не против эффективности, но когда та или иная система мер,
87: Становится главной, из за которой ломаются человеческие судьбы, из за которой, мне говорят, приходится резать по живому. Я недавно услышал а почему? А потому, что пришёл.
88: Он великий, могучий искусственный интеллект и увольнять огромное количество людей, чтобы они остались по тем или иным причинам, где
89: Кто-нибудь думает об этих замечательных вещах, а ещё время, когда
90: Люди всю жизнь боялись иного разума встреча с искусственным интеллектом это встреча с иной формой разума на нашей планете.
91: Эта форма разума появлялась неоднократно, имела разные названия многие сотни лет назад или 1000 лет назад она называлась
92: Загляните в свои.
93: Гаджеты она называлась голем, голем как искусственный человек вылепленный, который мог делать решения, потом эта форма искусственного разума, называ.
94: Frankenstein и вы помните все истории про франкенштейна?
95: Потом она называлась
96: Шварц. Ой, нет, не шварценеггер, извините, не хочу обижать губернатора терминатор. И это была другая форма разума сейчас, когда вы среди мастеров в том числе.
97: Если я в этом замечательном учреждении, скажете искусственный интеллект, знаете, как на вас посмотрят, до чего вы несовременны?
98: Надо говорить GigaChat, надо говорить генеративные системы и так далее, и здесь появляются свои боги, у нас в стране есть замечательная игра.
99: Она называется догнать и перегнать. Слышали про такую игру?
100: И в мире искусственного интеллекта все время продолжается эта игра догнать и перегнать в России практически 2 организации, которые в сфере искусственного интеллекта.
101: Ведут нежное соревнования. Именно нежно. Делаю акцент друг с другом. Назовите, пожалуйста, эти организации, вы их хорошо знаете. Абсолютно правильно. Сбер, без слова банк, потому что Сбер
102: Любят называться коротко и просто. Здравствуйте, Жора. Здравствуйте, Вася. Здравствуйте. Сбер. Экосистема, да, ещё теперь, именно поэтому я здесь Сбер, 3 года назад.
103: Принял новую стратегию. Она называется стратегия человекоцентричности, и по этому же пути пошли ещё несколько крупных систем росатом, газпромнефть.
104: Буквально через неделю стратегию по человекоцентричности будет проводить тинькофф банк такой и так далее, и тому подобное. Не буду об этом, но только скажу, что когда меня
105: Просил руководитель Сбера и его коллеги что-нибудь придумать такое.
106: Чтоб было не скучно, знаете, от психологов ждут, как от фокусников.
107: Я сделал доклад. Он назывался следующим образом. Какие организации смогут удивить и очаровать мир? Это было название, но под
108: Заголовок был совсем другой это было 3 года назад, после чего изменилась стратегия Сбера или почему китайцы возлюбили фантастику, оказывается, несколько лет 30.
109: Назад. И я говорю, это уже применительно ко всем нам. Наши китайские коллеги в России всегда кого-нибудь начинают любить. Когда-то Кубу. Сегодня Китай больше
110: Всего. Так вот, они провели следующее исследование. Это исследование.
111: Было проведено, потому что наши китайские коллеги чётко отрефлексировали, что они фактически одни из лучших в мире по репродукции технологий. Понятно, о чем идёт речь, где
112: Делают технологию, а сделать её массовой, сделать то, чтобы она приносила пользу с представителями великой империи, мало кто мог поспорить, но когда люди многие
113: Годы гении в области репродукции. Иногда хочется побыть творцами. Ну, бывает хобби такое. И китайцы задались вопросом, и тут мы приближаемся к образованию. Я
114: Просили лидеров топ менеджеров майкрософта, гугла и других крупнейших.
115: Великих компаний мира. Что читали?
116: 14, 15, 16 лет эти лидеры
117: Ответ был огромная статистика, огромные опросы поразительные эти лидеры читали.
118: В школе в 13, 14:15 лет Брэдбери, Азимова, шекли, саймака чуть меньше жульверна они читали.
119: Фантастику. Тем самым в школе они за порогом школы проходили, что миры воображения
120: Миры, решения ситуаций, которых никогда не было. Что такое каждое фантастическое произведение? Это проект, это проект будущего. И поэтому говорю, глядя на
121: Это название привет, педагоги будущего, то, что происходит, фантастика. И когда мы каждый раз понимаем, что 1 из главных проявлений человека
122: Сравнению с которым отдыхает искусственный интеллект, это воображение как генерирование таких ситуаций, которых не может.
123: Быть, потому что этого не может быть никогда. И также человек, в отличие от искусственного интеллекта, обладает ещё 1 особенностью, которую я называю код непредсказуемости, что
124: Эти слова не были голой фразой говорю следующее кто из вас помнит после Болденко осени какой выклик Александра Пушкина ай да Пушкин, ай да Сукин сын. То есть.
125: Мы делаем то, когда мы непредсказуемы сами для себя, чтоб гендерно уравнять, придумываем следующую фразу а то цветаева а это Сукина дочь.
126: Каждый раз, когда мы творим, а теперь люблю фразу, которую придумал когда-то, в 77 году, когда делал передачу, что, где, когда внимание.
127: На экран мы часто творим, но, ёлки палки, мы не знаем, что мы натворили.
128: Между тем, что мы творим и что натворили, бывает огромная разница, знал ли флеминг, открывший пенициллин, что он откроет?
129: Случайно побочный продукт экспериментов натворил каждый раз. Мы открываем то, что даже не собирались открыть. И поэтому, когда к вам кто-то приходит,
130: Говорит, будьте добры к завтраму вышить инновационную программу образования, а потом, чтоб она была такая-то такая то по таким-то заданным параметрам я всегда
131: Отвечаю мне с них смешно, когда вы просите инновационную программу в прокрустовом ложе по жёстким алгоритмам, какие могут быть инновации?
132: Я задаю вам все эти вопросы.
133: И говорю о том, что невероятно важно, когда история мира часто становится историей жизни.
134: Вы все помните, как появилась педагогика сотрудничества. Благодаря тому, что происходит на этой конференции, создатель педагогики сотрудничества. Спасибо искусственному интеллекту и коллегам, которые
135: Сделали, ожили и приветствуют вас. Но где они собрались? Вы помните, они все собрались в переделкино, переделкино. Это посёлок союза писателей, где
136: Создавалась психология педагогика сотрудничества примерно в те же годы или чуть раньше.
137: Собрались несколько человек, и было написано письмо, оно звучало так об этом уже знают меньше ваш сын и школа Яна амоса.
138: Это письмо написал писатель в другом посёлке писателей Владимир Тендряков, Владимир Тендряков уже мало многим из вас известен, но это был удивительный писатель, который
139: Которого я нежно люблю и который определил мою судьбу. Он во многом это был муж моей сестры, его книги чудотворные.
140: Чужая родня, фильм и многие другие вещи, где играла удивительная. Я видел, как это репетировалось. Нонна мордюкова. Вы, может, помните, была такая актриса, вот, и у него
141: Собирались несколько людей, которые обсуждали, что мир образования должен быть другим. Эти люди некоторые из них и сейчас со мной 1 из них.
142: Как это называется? Озвучил, сделал, когда книгу становит, что вы можете её слушать. Как называется это?
143: Аудиовариант всех моих книг, он был там, его зовут Вениамин Смехов. Все мои книги делает мой друг, а теперь родственник Вениамин Смехов, который
144: Был, как вы помните, не только атосом, но и многих других фильмах. Так вот.
145: Там же были ещё несколько человек, которые обсуждали судьбы образования это было менее известно, чем педагогика сотрудничества, ими были писатель Владимир Войнович, им.
146: Были писатель Юрий Трифонов и ещё несколько замечательных писателей на этих же встречах был ещё 1 человек, которого вы тоже знаете, но это не попало ни в какие истории его.
147: Звали Зиновий Герт вы помните его по фильму по многим фильмам, и вот, как и написано в этой других книгах, Зиновий Герт, обращаясь ко мне и замечательному.
148: Моему другу, которого вы тоже знаете, Евгению ямбургу, задал вопрос. Слушайте, вы ведь это? Спросил он, он всегда говорил с юмором эти. Потом он сделал паузу. Мы думали, кто мы эти
149: Потом он сказал ну как его педагоги, или добавил учителя слушайте, вы слышали, что у вас, у педагогов, есть странная фраза дети?
150: Наше будущее. Я сказал, ну, конечно, мы все это говорим, тогда Герц сказал, а мне это не нравится, потому что у моих детей своё будущее. А у
151: Меня своё будущее, дорогие друзья, у ваших детей своё будущее и 1 из кризисных вещей, которая лишает, приводит
152: К многим рискам мир современного образования и о которой говорит другая педагогика, педагогика достоинства.
153: Педагогика смысла, педагогика ценности состоит в следующем дорогие мои педагогики, на секунду забудьте, что вы педагоги.
154: И вот, как говорят не как на исповеди про исповедь тайна, а как в кресле или кушетке психоаналитика, ответьте мне с потря.
155: Искренностью.
156: 1, у кого есть дети, поднимите руку. Замечательно. А у кого есть внуки, так вот скажите мне.
157: Образованные вы мои.
158: Кто из вас?
159: Мечтал, чтоб ваш ребёнок добился тех успехов, которые не добились. Вы подымите руки, пожалуйста.
160: И поддержите в своём сознании этот вопрос кто из вас рефлексировал, что у нас с вами? А тут внимание одни модели успех.
161: А у наших детей, подростков совсем другие модели успеха мы каждый раз пытаемся детям, чтобы они прожили свои наши модели.
162: Успеха, родные мои, но ведь мы прожили свою жизнь.
163: И bad любого образования в том, что она пытается новым поколением.
164: Дать.
165: Модели успеха.
166: Которые были у нашего поколения, поверьте, обсуждающий это Владимир Тендряков, Юрий Трифонов, булат окуджава, Александр Галич.
167: Белла Ахмадулина они не были, простите, педагогами, но они чётко понимали, что есть другие пути развития и совершенно другие ценностные структуры, когда
168: 1 из них.
169: Мой тоже ушедший друг Андрей Вознесенский бросил следующую фразу про другую совершенно математику, математику достоинства, а не математику, не побоюсь.
170: Этого слова демократия, где большинство все решает, а меньшинство должно лечь под меньшинство. Эта фраза гениальная нас много, сказал он нас.
171: Может быть, четверо. Услышьте эту фразу. Эти четверо были Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский.
172: Белла Ахмадуллина и Роберт рождественский эта фраза нас много, нас может быть, четверо, друзья, вас ведь так тут много, можете сказать, огромное.
173: Россия но когда собиралась педагогика сотрудничества, вы можете посчитать, сколько их было и как они изменили весь мир, что вы продолжаете обсуждать эти
174: Вы что думаете, Симон Львович словечек?
175: Шалва амонашвили чувствовали, что их много, они понимали, что они действуют вопреки системе, они понимали, что их не примут нигде и будут прини.
176: Мать с трудом, и это невероятно важно. Не случайно Шалва амонашвили недавно мне подарил удивительную фразу саш.
177: Тут говорят, что в наших школах много гиперактивных детей, что это симптом времени, а может быть,
178: Это происходит потому, что в массовой школе спросил меня Шалва гипер пассивные учителя, вдумайтесь об этом его вопросе. Этот вопрос.
179: Совершенно не случаен.
180: И поэтому.
181: Прежде всего.
182: В 2 этих посёлках писателей 1 назывался переделкино, другой назывался красная пахра, где были и твардовский, и Ахмадуллина, и Трифонов, и Юлиан Семёнов.
183: И многие, многие другие ведь поразительно.
184: Образование может родиться только в растворе культуры. Услышьте это, пожалуйста, это не случайно, что магнитами для рождения новых я задаю вам.
185: Вопрос ценностных координат образования были
186: Был раствор культуры, известный философ и математик.
187: Павел флоренский подарил нам следующую фразу культура есть среда, растящая личность вот эта фраза педагогика сотрудничества.
188: Задаёт такие формы коммуникации между людьми, а педагогика достоинства задаёт ценностные варианты, ради чего должно быть сотрудничество они идут.
189: Друг с другом рядом.
190: Сегодня говорят.
191: Что у нас век новых технологий?
192: Это замечательно, но мы всегда должны знать, что сами по себе технологии это дорога в никуда.
193: Нам нужны технологии, но нам всегда нужны технологии под смысл. Если кто-то наивно думает, что мир технологий даст нам счастье, я
194: Посмотрю на него с психотерапевтическим пониманием мы всегда считали, что технологии спасут мир. Я, чтоб не быть голословным, задам вопрос кто помнит?
195: Формулу двадцатых годов прошлого века. Что такое коммунизм? Это советская власть плюс электрификация всей технологии электрификации. Что
196: Такое развитое социалистическое общество, это социалистическое общество плюс индустриализация и коллективизация всей страны. Что такое совре?
197: Современная Россия это современная Россия плюс цифровизация всей страны.
198: Когда я это говорю, я чувствую.
199: Как некоторые мастера искусственного интеллекта взглянут на меня, если они озабочены историей культуры, скажут ну, лудит.
200: Хочет разрушать машины, хочет разрушать конгресс, прогресс. Дорогие друзья, ещё раз нужны технологии под смыслом. И когда я
201: Задаю ещё 1 вопрос, дорогие друзья, кто из вас считает, что хоть чуть чуть разбирается в искусственном интеллекте и хорошо им нормально пользуется? Поднимите руки.
202: Думаю, многие, а теперь задаю вопрос, который я задаю, и на меня удивлённо смотрят лучшие мастера искусственного интеллекта. А кто разбивается, разбирается в естественном интеллекте, хоть
203: Кто-нибудь знает, что такое естественный интеллект, какие его законы? А теперь задаю ещё 1 вопрос.
204: Как оценивается через призму культуры, достоинства и сотрудничества человек, который развивает искусственный интеллект? Открою его имя. Учитель, посмотрите.
205: Своей зарплаты. А теперь задаю другой вопрос.
206: Вы делаете естественный интеллект, вы помогаете ему родиться, но тем самым забывается простая вещь, что создаёт искусственный интеллект, искусственный интеллект. Пора.
207: Даётся естественным интеллектом. Но тогда почему столь в координатах достоинства по другому ценятся те, кто в мире делает
208: Естественный интеллект. Я задаю вам эти вопросы и хочу, чтобы мы с вами их отрефлексировали.
209: И поэтому вот эти линии педагогика достоинства это вопросы о ценностях, о совести, о смыслах я всегда цитирую.
210: Книгу моего учителя Владимира Тендрякова. Она называлась ночь после выпуска. В этой книге описывается выпускной вечер, и вдруг обиженным учителям девочка говорит,
211: У нас выпускной вечер, и мне говорят, что все пути для меня открыты, а мне страшно, что передо мной столько дорог, но ведь они все безразличны, я не знаю.
212: Куда мне идти? Я не знаю, ради чего жить, а в соседних комнатах учителя обсуждают, какими формами инновационных технологий перед
213: Давать детям знания дети, как показывал кендриков, про ценности, ради которых им надо жить, а мы про когнитивные миры, про миры знаний. Поэтому сегодня
214: Хочу вам задать.
215: Очень простой вопрос. Иногда, когда вопросы задаёшь о смыслах, они звучат тяжело и произносятся тяжело, но я люблю, чтобы это не я мог бы.
216: Спросить, в чем смысл, а прибегну, как я это часто делаю, к стихам своего ушедшего друга Андрея вознесенского в час отлива возле чайной я лежал в ночи печаль.
217: Говорил друзьям о Боге, о величии бытия вдруг, откуда чёрный ворон примешался к разговорам, вспыхнул чёрными глазами и спросил.
218: А Нафига это вопрос о смыслах? Поэтому не я это Вознесенский, а Нафига нужна школа?
219: Давайте. Кто может мне попытаться дать ответ на этот вопрос?
220: Казалось бы, странный вопрос зачем школа, ради чего школа в культуре, ради чего школа в обществе?
221: Создание любой системы начинается не с вопросов, что надо делать не с вопросом, как надо делать, а с вопросов зачем 1 из величайших.
222: 20 века и 21. Виктор франкл бросил гениальную фразу, перефразируя ницше тот, кто знает, зачем найдёт любое, как чтобы
223: Что-то с вами делать и куда-то двигаться. Зачем вы действуете, зачем и вы найдёте любые технологии и даже искусственного интеллекта, и даже педагогики сотрудни.
224: Поэтому.
225: Сделаем инверсию ситуации, кто бы мне попытался ответить, зачем школа есть такие? Вы же у нас все отчаянные, раз вы сюда приехали.
226: Так, ирочка, пожалуйста, чуть громче сделать человека человеком.
227: Ну, замечательный ответ сделать человека человеком. Я потом прокомментирую, друзья, поскольку 1 из рисков образования, что в нём боятся ошибаться, самое главное.
228: Любить ошибки без ошибок ничего не получается. Поэтому любой ответ правильный. Пожалуйста, место для общения, общения. Место, школа, институт общения. Отлично. Любой вопрос правильный, пожалуйста.
229: Школа это ролевая модель общества. Начальный класс ходит, учится взаимодействовать. Я повторяю, давайте
230: Я буду говорить как учитель начальных классов, ребёнок приходит и в 1 ролевую модель общества, он, можно сказать, играет, так сказать, он учится общаться, решать конфликты, выстраивать взаимоотношения с другими людьми.
231: Вопрос на засыпку. Во первых, то, что я сказал, вы говорите абсолютно правильно. Вопрос на засыпку. Семья, ролевая модель общества или школа? Ролевая модель общества? Да, спасибо.
232: Иногда семью называли по другому, о чем я пишу в книге психология любви и от чего меня, как я там пишу, как меня научила 1 восьмиклассница, глядя на меня, она посмотрела на меня и ласково сказала меня.
233: Вас колбасит и плющит. Так вот, в нашей советской стране, как называлась семья, производственная ячейка. Вот так мы занима.
234: Производством дома. Это точно, пожалуйста. Ещё какие вопросы? А давайте, мой друг.
235: Отвечу не своими словами, словами семена львовича, которого вспоминали сегодня образование, образование цельной души значит, мы все так или иначе состоим из пустот, а школа, она заполняет пробелы наверное, для этого она нужна, чтобы нам стать цельными.
236: Полняет пробелы. Это интересно, да, столько их. Причём вы даже не представляете, пожалуйста, школа нужна для того, чтобы увидеть и услышать себя. Все. Школа
237: Нужна, чтоб увидеть и услышать себя. Отлично. Я представляю, если вы приходите и рассказываете об этом министру просвещения, я
238: Зачем про? А Нафига? Да, пожалуйста.
239: Ну, я думаю, что школа это культурное образование, в котором детей учат жить, общаться, думать, создавать новое, то есть
240: Воспроизводить все те образцы человеческих практик, которые существуют в данной культуре. Поэтому в каждой культуре, возможно, будет какая-то своя школа, и в на
241: Время. Значит, вопрос стоит. А какая школа должна быть в наше время? Спасибо, пожалуйста.
242: Спасибо.
243: Рискую нарваться на критику мне кажется, школа это воспроизво нужна для воспроизводства общества, в некотором смысле это организация чисто политическая так, пожалуйста.
244: Школа это Ванеева школа, это важнейший институт социализации, где ребёнок становится личностью, он учится и приобретает социально значимые качества институт.
245: Для наращивания социально значимых качеств. Итак, пожалуйста, школа это среда передачи ценностей, школа, среда передачи ценностей. Так?
246: Ещё хочу добавить к социализации школа школа это конкуренция, здоровая конкуренция.
247: Это для конкуренции. Отлично. Так.
248: Добегу сейчас.
249: Я пока ещё не разучился бегать, даже иногда прыгать. Ну, во первых, я сейчас, меня переполняют эмоции, потому что я, я, да, я 100.
250: Рядом с вами правда?
251: Для меня так, для меня это большая честь, честно говоря, правда, да, я ждала этого момента. Всю конференцию, честно говорю, да, вопрос звучал за
252: Зачем нужна школа? Ну вот что я вижу сейчас, вот в данный момент школа нужна для того, чтобы ребёнка научить самому двигаться дальше, потому что почему-то последнее время я не вижу, что это делают родители. Вот.
253: Сейчас эта функция переложена на школу, чтобы ребёнок не просто получал там знания. Нет, сейчас этого нет. Сейчас мы учим его добывать знания, самому найти свой жизненный путь и научить его двигаться по этому пути.
254: Родители от этой части как-то ушли в сторону, к сожалению, пожалуйста. Да, скажу. Свои 50 копеек тоже внесу. Ладно, не на рубль уже не смогу. Вот вы знаете, я 2
255: 2 слова скажу для расширения Смыслов, расширения Смыслов. Вот, вот это для расширения смысла. Отлично. Так, друзья.
256: Пожалуйста.
257: Мы учились и по вашим учебникам тоже, поэтому тоже очень, очень приятно вас все-таки видеть.
258: И ещё в школе, ну, я как тоже учитель начальных классов, скажу, мы детей учим работать и понимать, что даже в самой любимой работе есть моменты, которые не очень нравятся, но их выполнять.
259: Все равно надо и надо выполнять их ответственно. Поэтому школа учит ответственной деятельности. Понятно. Спасибо большое. Так, так, секунду.
260: Школа это живой камень, который стоит на дороге и показывает человеку направо пойдёшь, налево пойдёшь только там направление не 3 и 4, а 100 направлений, перед которым человек стоит, и ему это показывается. Я очень
261: Благодарны, что вы не сделали паузу после первых школ. Школа это камень, стоящий на дороге. Да? Так, друзья, мы могли бы продолжить. Есть ещё
262: Кто хочет, или я перейду, пожалуйста. Угу.
263: Страшным образом ругать. Спасибо большое вам за выступление. Школа, с моей точки зрения, это мастерская по огранке драгоценных камней в плохом смысле, в плохом вари.
264: Это определённая унификация, стандартизация в хорошем, рождение таланта, место рождения таланта. Спасибо огромное.
265: Так, друзья.
266: У меня есть всегда такая вещь, я смотрю, все ли высказались, потому что невысказанная мысль и незаданный вопрос я об этом всегда говорю это путь к неврозу.
267: Пожалуйста, невроза не будет.
268: Тоже хотелось поблагодарить за глубочайшее выступление мысли. Я хочу сказать вот о чем понимаете, вот ценность школы в её самосохранении вопреки псевдо инновациям рефор.
269: Формам, изменениям. Школа сегодня это тот институт, образовательное учреждение, которое, несмотря ни на что, сохраняет лучшие традиции российского и Советского образования, и
270: Облик школы, облик учительства, он традиционный, консервативный в плане понимания нравственности, духовности, ответственности за воспитание сегодня родители, отдавая детей в школу, верят, что
271: Учителя это иконы стиля, они духовные, образованные, они говорят правильные вещи, им доверяют своих детей, надеясь, что лучшие традиции, школы, школы, они сохраняются.
272: Сегодня. И поэтому вот об этом мы сегодня на конференции говорим. Спасибо огромное, дорогие друзья. Каждый, что кто-то хотел, я так
273: Дорогие друзья, да, пожалуйста, пожалуйста.
274: Не хватило нам во всей этой вот большой большой аудитории 1 счастья. 1 слово счастье, школа. Мне кажется, это тот, тот организм, который должен, не должен, нехорошее слово должен
275: Это, ну, это тот механизм, который покажет, вот, наверное, дорогу к счастью, вот сделает ребёнка счастливым. Вот, наверное, так.
276: Дорогие мои друзья, как только что я в начале говорил, не бывает, в каждом из ваших ответов есть
277: Очень точное понимание школы как уникального механизма. Я теперь попробую поделиться тем ответом, который есть в этой книге, да, эволюционного.
278: Оптимизма. И главное для меня это моё понимание.
279: Школа. Во первых, есть формула, которую вы помните у стругацких, которых я люблю, трудно быть Богом, но школа решает более сложную задачу. Трудно быть человеком. Это
280: Не менее сложная задача и для меня школа это институт поиска понимания между поколениями, это ключевая задача школы, если школа не будет.
281: Институтом поиска пониманий, диалога между поколениями, то школа потеряет смысл вспомните шекспировскую формулу распалась связь времён.
282: Именно школа является уникальным институтом поиска понимания между поколениями, а для поиска понимания между поколениями, с чего начинается понимание.
283: Лев выготский говорил понимание мысли собеседника всегда начинается с понимания мотивов собеседника, насколько мы понимаем мотивацию ценности.
284: Установки меняющихся поколений это невероятно важно. Я говорю об этом. Мой друг Анатолий Мудрик собрал высказывания как отно.
285: К молодёжи в разные времена он нашёл, что во времена Египта была следующая фраза наше поколение, наша молодёжь ужасна, если она придёт к власти.
286: У Египта не будет будущего.
287: В шумере это дети варвары, это дети не хотят слушаться, родителей нет, шумеры скоро погибнут и так далее, и тому подобное. Во все.
288: Времена, когда вы шли или кого-то задевали, вспомните в автобусе, слушали ли вы фразу не буду говорить, ну и молодёжь пошла, друзья, я.
289: Вам напомню, что многие из вас это молодёжь, как бы вы не думали и в этой ситуации ведь вы пошли, но идёте разными путями. Самое опасное.
290: Думать о нас всех на 1 гребёнку. Мы все разные. Я хочу, чтобы мы чётко поняли, что сегодня меняется стратегия вообще жизни.
291: Связанные с пониманием, что если раньше был прав мой любимый выготский, говоря, что взрослый задаёт зону ближайшего развития ребёнку, то сегодня произошло иное.
292: Сегодня на наших глазах.
293: Детская субкультура все более и более, дети ориентируются не только на взрослых, но на продвинутых сверстников очень часто детская субкультура для сверстников.
294: Становится референтной значимой группой, они живут одновременно в многих мирах, и поэтому сегодня как никогда нужен общий поиск смысла.
295: Друзья заблудились не только дети, заблудились родители. Если раньше был 1 человек, который мог встать перед вами, я люблю эту формулу и сказать правильной дорогой идёте?
296: Товарищи то сегодня, надеюсь, хоть и пытаются так говорить, но, как говорил мой любимый поэт Галич, не бойся тюрьмы, не бойся суммы не.
297: Больше мора и глада, а больше всего бойся того, кто скажет я знаю как надо, я вас поведу куда надо, и когда перед вами будут памятники.
298: Определять судьбу будущего это невероятно для школы страшно, и поэтому полностью меняется модель учителя. Не люблю слово модель. Я повторяю, что учитель сегодня
299: В школе выступает в 3 лицах, учитель выступает прежде всего как мотиватор главная задача 1 ролевая позиция учителя суметь мотивировать детей.
300: Бывает по разному. Директор школы привычки, он перешёл сейчас, пришёл ко мне и сказал у меня проблема в старших классах. Ну, я привык, какая и он меня.
301: После этого я долго пил боржом, у меня в старших классах сверхмотивированные дети, от них пра прячутся учителя, они задают вопрос.
302: Не по предмету они задают вопросы, это гениально, но далеко не всегда так. Поэтому учитель это тот, кто откроет через мотивацию мир вокруг пониманию.
303: Другого 2 в бесконечном потоке информации появляется ещё 1 роль в школе учитель как навигатор.
304: Поиск, куда пойти, действительно не только 3 дороги, как вы говорили.
305: А их столько дорог. Но как вам не сказать, туда надо идти. Ключевая беда современного управления и современного образования. Что?
306: Не приобретает стратегия манипуляции и воздействия вы, мы для неё не люди, а винтики. Я предлагаю, и это делается сегодня в Сбере переход от страте.
307: Теги воздействия. Когда человек объект управления, стратегии содействия раскрытию его потенциала. Услышьте, мой учитель гениальный.
308: Психолог Александр Владимирович Запорожец, автор лучших книг по детству, который в 25 году, до того, как пришёл к выготскому, был клоуном в Цирке.
309: Он сказал, самое главное, что не понимается многими. Содействие есть единица развития личности. Учитель это мастер содействия, раскрытия возмо.
310: Ребёнка. Вот это самое тайное мастерство. И, наконец, последняя роль из тех, что вижу я, могут быть и другие, но, как было правильно сказано, это другие
311: Роли.
312: Учитель, педагог это коммуникатор.
313: Поэтому искусство переговоров, искусство разрешения конфликтов что такое переговоры это стратегия нахождения, согласия, накопления, согласия. Кто учил?
314: Учителей переговоров кто у нас в культуре, когда заложников захватывают дети, люди, к ним всегда идут. Ирина хакама.
315: Кобзон, чтоб выручать, а мастеров переговоров нет. И поэтому я очень прошу, чтоб смотрели фильм переговорщик. Посмотрите этот фильм, это
316: Старый хороший фильм. Невероятно трудно быть переговорщиком. Я вас понимаю, и ваш взгляд есть то, без чего знаете, чего не хватает искусственному интеллекту. А есть у вас нами?
317: Это невербальная коммуникация.
318: Когда мы говорили, что в России все придумано в 1, не как в этой вшивой европе, и доказывали рентген придуман в России, когда мужик смотрел на любимую, говорил я тебя на.
319: Вижу так, что невербальная коммуникация, язык Смыслов это главное, дорогие мои друзья, каждый раз так здорово оказываться в ситуации золушки.
320: Которые говорят ваше время истекло, ваше время истекло, но мне хорошо было быть в той сказке, которая всегда живёт.
321: По формуле пойди туда, не знаю куда, найди то. Не знаю, что так. И вы сегодня здесь это здорово, когда вы сами себе говорите, а не
322: Пойти ли мне туда не знаю куда e поискать, но немножко хуже, когда вам кто-то говорит а Шёл бы ты туда.
323: Куда я знаю как дорогие друзья?
324: Я начал с того, что не стал презентацию, увидите сами.
325: Вот, потому что
326: Она действительно о том, что, как в гениальной книжке стругацкого гадкие лебеди приходят мокрецы и уводят детей из города, как крысолов, помните эту?
327: Удочкой дети могут уйти из города только в Роли крысолова будет искусственный интеллект, поэтому задумайтесь все вместе об этом или их поведёте, или не поведёте.
328: А пойдёте вместе с ними вы вот что значит школа понимания, школа диалога, школа поиска Смыслов, которых так не хватает не только детям.
329: А людям 20, 30 и 90 лет спасибо.
330: Спасибо большое.
331: Да.