0: В 1395 году иеромонах Матфей из константинополя был направлен по делам православной церкви в хазарию. В пути он увидел уникальные ещё
1: Верные города, расположенные во внутренней гряде крымского хребта, до наших дней, сохранили они свои древние названия тёпе Кермен, кис, Кермен, чуфут, кале, бакла, мангуп, кале 600 лет.
2: Назад без карты путеводителей найти в горах тайные крепости стоило немалого труда чудо приятное, чрезвычайное, с горем смешанное я расскажу со многими слезами проживают тут люди веру.
3: Вместе с неверующими, но верующие более добры, свидетельствует из 14 века иеромонах Матфей.
4: Путешествуя как-то и осматривая местность, я увидел город приятнейший, весьма вознесённый вокруг, имеющий горы, стоит город чудом ужасающим и странным.
5: Посредине равнины стены небом кованы без рук обтёсаны сразу, как взглянул и увидел его внезапно я сделался вне себя совсем немым, стоя, чтобы удивляться.
6: Сегодня, спустя более чем 600 лет со времени странствия иеромонаха матфея, мангуп также поражает грандиозностью и красотой окружающей местности он возвышается на 580 метров над уровнем моря и
7: На 200 метров над окружающими долинами из всех пещерных городов крыма он более всех достоин приставки Коле, что означает крепость.
8: Юга и запада. Гора ощерилась отвесными неприступными обрывами. С северной стороны. Склон горы прорезан 3 глубокими оврагами, между которыми выступают, как растопыренные пальцы, 4 мыса, находясь между
9: Небом и землёй он мог бы, кажется, противостоять всем привратностям мира, но история мангупа, как и история крыма, это мирные годы благоденствия и разрушительные войны, не оставляющие камня на камне из того, что было.
10: Возведено трудом людей разных цивилизаций. Недостойный, ничтожный жрец, как сам себя назвал иеромонах, посетил мангуп не в лучшее для города время, однако и в таком виде он
11: Поразил и очаровал странника, подвигнув его на создание поэтического документа, анализ которого бесценен для сегодняшних исследователей если попытаться пройти путём матфея, посмотреть на город его глазами, то можно по настоящему.
12: Понять это место.
13: Матвей поднимался здесь по древнему колёсному пути. 1, что он увидел, вход в труднодоступную одиночную пещеру под мангупом, есть те же самые навесы скальные, в которых могли жить ещё первобытные люди эти.
14: Навесы сейчас огорожены древними кладками, в которых были, которые ограничивали загоны для скота, то есть люди жили, использовали мангуп, его пещерные полости наверняка задолго до того, как были построен.
15: Подземное здание исследования показали, что эта гора привлекала людей ещё со времён энеолита медно каменного века это приблизительно 4 тысячелетие до нашей эры, затем археологами были обнаружены следы.
16: Эпохи в 3 веке уже нашей эры его заселяют скифы, сарматы, отступившие в таврику под натиском гуна высота отвесных обрывов природной защиты от нежеланных.
17: Гостей здесь достигает 70 метров, а там, где природа не сочла нужным потрудиться полтора километра искусственных стен возвели люди, главная линия обороны охватывает по периметру 7000 метров, не все завоеватели крыма смогли.
18: Одолеть эту преграду. Ну, история мангупа, она довольно хорошо известна благодаря тому, что долгое время ещё и в дореволюционное время, и в советское время, и до сих пор там проводятся археологические раскопки. Пример
19: В 5, 6, Шестых веках город начинает заселяться вот как раз теми самыми готами и аланами, и вскоре там образовывается княжество, которое входит в орбиту византии.
20: Это были христиане, городские ворота сохранились только фрагментарно исследователи относят технику кладки ко времени правления императора юстиниана 1 юстиниан.
21: С 527 года нашей эры христианский византийский император был одержим идеей восстановления римской империи в её античных границах. Его государство насчитывало 64 провинции в
22: 1 из которых входила часть территории крыма стремясь закрепиться на полуострове, юстиниан решил для союзных готов построить крепость, которой даёт название дори приказ цезаря был.
23: Paul об этом свидетельствуют Находки предметов быта херсонесского происхождения, а также некоторые архитектурные детали построек, которые не могли быть произведены на мангупе.
24: Я нашёл красивые ворота, о друг, кто без слез и всякой скорби опишет положение портиков и камней, весьма длинных и весьма больших, слагающихся стройно.
25: Польский дипломат, побывавший здесь в 16 веке, свидетельствовал, что ворота при нём находились в полной сохранности и были украшены мрамором.
26: Известно, что мрамор тогда в Крымских горах не добывался значит, выручил порт города херсонеса, куда этот камень доставляли морем из Италии и византии рядом нависающая над воротами скала, в массиве которой вырублены.
27: Ведут они в пещеры, 5 из которых склепы усыпальницы, 6 жилая просторная каменная комната с дверным и оконным проёмами, в стенах выбиты ниши, а также углубление в стене, конечно же, для иконы.
28: Все хорошо обустроено, только непонятно, зачем древние поселенцы врубались в скалу, когда можно было строиться на плато. Вот чтобы построить жилище, надо наломать камней, соответственно, взгромоздить 1 на другое, потом иметь проблему с перекрытиями.
29: Было замечено, что те, кто строил пещеры, не знали, как решать проблему перекрытий, им гораздо проще было вот внутри что-то такое выдолбить из всех пещерных городов крыма. Мангуп самый большой по размерам, а вот по числу пещер он едва
30: Не самый маленький, здесь их всего лишь 80, но количество совсем не говорит о качестве, когда на мангупе мы рассматриваем этот восточный мыс, который весь изрезан пещерами и перилами вдоль лестниц. То есть там не просто вот
31: Пещеру они устраивали балкончики из камня, они устраивали перила, чтобы не выпасть там с этого отвесного обрыва столбы, которые поддерживали потолок, найдя лестницу, твёрдую из самородного камня.
32: Я спустился вниз, в середину земли, и увидел там пол и потолок из самородной скалы высеченные, весьма приятные дворцы, келии, светоносные окна, красивейшие и пёстрые украшения, удивительные на каждом.
33: Мы видим вот такое внимательное отношение к устройству жилища не просто жилища, а целой цепи жилищ, церквей между ними, которые не сложены из камня, а именно выдолблены внутри.
34: Всеми необходимыми и нужными для удобства человека подробностями. Вот этот скульптурный подход к материалу уже предполагает вот совершенно иной принцип устройства жилища и совершенно иной подход к материалу.
35: Выйдя на плато, мы попадаем на заросший лесом участок, где повсюду просматриваются холмики, следы былых наземных построек Матфей застал уже разрушенный город, в котором
36: Были сожжённые здания, останки тел, лежали черепа, скелеты, разбитые стены, и он с ужасом восклицал боже, какой же ты был до того, как тебя разру.
37: Рушили дар богов там божий ты созданный Богом город, и увидел я храмы, выдающиеся мозаиками, вымощенные и купольные, базиликовые и круглые. По расположению Храмов было несколько.
38: Археологами обнаружены фундаменты по меньшей мере 5 наземных церквей, из которых самая внушительная мангупская базилика на этом месте стоял самый большой храм средневекового горного крыма, а значит, город, где он был воздвигнут.
39: Мог быть только столицей государства, причём независимого со временем отношения с херсонесом отошли на 2 план, и мангуп стал идентифицировать себя как государство княжество Феодора.
40: После юстиниана в византийских записях княжества Феодора упоминается по старинке, как дорес или страна дори, однако подданные княжества православные готы, греки и аланы даже свою столицу, город мангуп называли фо.
41: Управлял Феодора князь, который, как водится, обязан был возвести зримый символ своей власти. Примерно в 6 веке на плато строится довольно известная базилика, довольно большая, то есть 1 из
42: Храмов, который очень долгое время там существовал, но сейчас он тоже археологически исследуется. Он исследовался очень давно, сейчас продолжает исследоваться.
43: Внутри мангупская базилика была разделена 2 рядами колонн центральный и южный нефы завершались алтарными полукружиями, апсидами, полы вымощены мозаикой, повсюду мрамор и фрески.
44: Интересно, что и в самой базилике, и вокруг неё обнаружен большой погребальный комплекс найдены гробницы, высеченные в скале, сложенные из каменных блоков, а также простые земляные могилы, в которых историки выявили.
45: Следы 19 разнообразных похоронных ритуалов, и среди них обряд, в котором совершалось так называемое обезвреживание покойника, это вторичное убийство трупа, жуткие рассказы о вышедших по ночам из
46: Могил мертвецах, причиняющих вред живым и вызывающим мор. Засуху, заставляли древних производить страшный ритуал трупы Ломали Кости, пробивали насквозь осиновым колом или связывали совершал.
47: Есть такое не над всеми покойниками, а над теми, кого боялись ещё при жизни колдуны, ведуны, самоубийцы и погибшие насильственной смертью подобные Находки свидетельство того, что мангуп в разные времена обживали различные этнические.
48: Группы вторжение Хазар в 8 веке зафиксировано в летописных источниках. В 1787 году по всей таврике прокатилась анти.
49: Хазарское восстание, вызванное тем, что они штурмом взяли мангуп лингвисты полагают, что и само слово мангуп пришло именно из хазарского языка поднимался Матфей на башню, откуда открылся ему весь город, узрел.
50: Дворец великого князя Феодора помолился в разбитых пещерных храмах северного монастыря, и у могил Неизвестных ему христиан, и, конечно же, иеромонаха не могло не восхитить то, что и доныне удивляет специалистов исследующих.
51: Феодора мангуп очень важный вопрос это вопрос воды, потому что далеко не везде эти источники были автономны, скажем, для мангупа. Да, там существовало 2 колодца, которые позволяли жителям довольно долго выдерживать.
52: Осаду вода это едва ли не основной такой ресурс, который сказывался на обороноспособности этих городов.
53: На изолированном на 600 метров, возвышающемся над уровнем моря плато необъяснимо обилие воды, её столько, что можно напоить и город, и близлежащую округу источники называются.
54: Дар женский и мужской хамам, дара, что в переводе означает банный, следовательно, невдалеке от потока должно быть что-то вроде городских Бань, но рядом ничто на это не указывает, однако невдалеке обнаруживают.
55: 9 пещер, из которых внимание привлекают 2, в которых сохранились остатки прямоугольных ванн, а в наружных стенах вырублены вентиляционные отдушины, через которые, вероятно, отводился дым от Котлов и пар от кипящей воды.
56: Впрочем, некоторые исследователи утверждают, что это были караульные помещения.
57: По свидетельству средневекового странника, матфея, местность была окружена садами орошаемыми, что даёт информацию о занятиях горожан на мангуп кале выращивали фрукты и виноград, каменные ванны для выдавливания.
58: Тарапаны и сейчас сохранились на плато учёные утверждают, что в 10 11 веках жизнь Феодора внезапно замирает, причины этого совершенно загадочны в своей поэме Матфей использует необыч.
59: Художественный приём он разговаривает с городом как с собеседником, и город повествует ему об утратах, о войнах и об окружении, которые длились долгих 7 лет, о нашествиях и засадах оо.
60: Ооо, младенцев, женщин и народа причитаний горько претерпели они из за силы голода ослы, собаки и кошки были съедены словом обо всем том ужасе, через который довелось пройти княжеству Феодора к концу.
61: Века. Но главные трагические моменты жизни мангупа были впереди. Они произошли после того, как миссия матфея в крыму закончилась. Большой расцвет княжества феодоро переживает при
62: Князя алексея, который правил с 1420 по 1456 годы, тогда вот начинается крупное строительство, тогда строится укрепительное сооружение, строятся порты, и город развивается.
63: В торговом в экономическом плане развивается сельское хозяйство, развивается ремесло, и благодаря этому человеку княжество феодоро впоследствии вышло к морю, поскольку генуэзцы в то время отрезали все княжество от сообщения.
64: С моря парадокс христианская Феодора мирно уживается с улусами орды и с крымским ханством, а враждует с единоверцами генуэзцами есть легенда, что генуэзцы, обещая прекратить.
65: Войну потребовали у Феодора отдать им золотую колыбель, ту, что изображена на гербе княжества и присутствует на сохранившихся доныне фресках феодорит их Храмов один и тот же сюжет младенец христос в чаше колыбели.
66: Вокруг ангелы и святые некоторые исследователи, сравнивая крымскую легенду о золотой колыбели и знаменитую легенду о святом грале сосуде, в который была собрана кровь христа, находят между ними многие общие черты.
67: Предполагают, что золотая колыбель Феодора может быть чашей грааля, которую крестоносцы тщетно искали в разграбленном ими константинополе вскоре после 4 крестового похода появились слухи, что для грешного.
68: Мира чаша потеряна и спрятана на востоке в таинственном христианском замке за 200 лет слухи обросли деталями и приобрели вид сказания, в котором многое указывало на мангуп.
69: Здесь и возникла крымская легенда о том, что воевавшие с феодорой генуэзцы вознамерились завладеть сакральной чашей, испить из неё и получить прощение Грехов и вечную жизнь, когда город был осаждён и оказался на грани гибели князь.
70: Со священной реликвией укрылся в пещере став на колени, он тихо произнёс генуэзцы хотят лишить нас свободы и самого дорогого, чем мы обладаем золотой колыбели, могучие духи я и народ Феодора.
71: Доверяем её вам, примите и сохраните. Для грядущих поколений в этот момент произошло страшное землетрясение, были разрушены укрепления и постройки, золотая колыбель осталась в тай.
72: Гроте увидеть её могут лишь избранные тех, кто недостоин духи делают безумцами в 1475 году османское войско под командованием визиря Гедик ахмеда.
73: Высаживается в крыму, страх перед непобедимой армией заставил сразу капитулировать татар и генуэзцев кафа современная феодосия сдалась сама, а вот монгу покоряться не хотел недавно в 1 из архивов Турции найден документ, который
74: Повествует об этом морском походе. Паруса наполнились воздухом и, с позволения аллаха, двинулись в путь. Поверхность моря залилась светом лучей ислама. 70000 завоевателей суннитов днём и ночью, ночью и
75: Днём продвигались по морю нападающие были вооружены передовым по тому времени оружием пушками стены, построенные как защита от стрел и камней, не выдержали обстрела и через 6 месяцев рухнули.
76: Открыв столицу завоевателям, всеми учёными единодушно признается, что мангуп был единственной крепостью крыма, оказавшей достойное сопротивление знаменитая.
77: Османский путешественник Илия Челеби, через 200 лет описавший эту осаду, утверждал, что здесь погибло 7000 отборных янычар, и за это визиря Гедик ахмеда сняли с должности, было несколько Штурмов это археологический очень.
78: Хорошо прослеживается есть прекрасный материал это и ядра каменные, которые остались в кладке стен, это и большое количество свинцовых Пуль и стрел, которыми осыпали, видимо, значит, османы защитники.
79: Крепости, но город пал, мы не очень хорошо себе представляем судьбу последних правителей. Ну, по османским источникам они были казнены. Значит, есть данные о том, что там кто-то был вывезен в Стамбул.
80: Возможно, что даже, так сказать, влился в ряды, потом османской, вот этой аристократии турки разграбили город, большинство зданий сожгли или разрушили. Князь Феодора был, казнён, предполагается, что оставшийся в живых.
81: Малолетний сын князя стал впоследствии в Турции родоначальником знатной фамилии, однако этой гипотезе противоречит крымская легенда о мангупском мальчике он был последним наследным принцем Феодора.
82: Мальчик знал, что если город падёт, то турки увезут его на чужбину, насильно обратят в мусульманство и воспитают для порабощения собственного народа Княжич не стал сдаваться в плен, а бросился со стены в отвесную пропасть.
83: С тех самых пор нет чужеземцам покойным. Мангупе полтысячи лет появляется в лунном свете прозрачная фигура мальчика, и стоит только чужеземцу задержать на ней взгляд, как
84: Оторваться он уже не может чужеземец идёт за привидением, которое приводит его к краю пропасти, и он сам делает свой последний шаг в пустоту.
85: После падения Феодора Монгул был объявлен собственностью султана, и вплоть до 18 века здесь стоял турецкий гарнизон ситуация продолжалась до 1774 года, когда по кичука и наджисом мирному договору
86: Оставляют южный берег, ну и собственно юго западный крым, в частности и мангуп тоже, и эта территория становится подвластной крымскому хану Шахин гирею, а потом с присоединением и включением крыма в состав российской империи в 1700
87: 3 году мангуп ходит на правах вот такого вот населённого пункта, но на тот момент там уже практически никто не жил, потому что после того, как оттуда ушёл османский гарнизон, какое-то время там жили ещё караимы, это
88: Мы тоже можем проследить по кладбищу, которое находится в 1 из в 1 из оврагов между мысами этого самого плато. Вот и сейчас это место, которое весьма активно посещается, турист.
89: Где очень много копают археологи, и, по сути дела, это 1 из таких очень известных притягательных памятников и крымского средневековья ii памятника.
90: Нового времени на юго восточном крае плато есть потаённая тропа, выводящая по расселине среди отвесных скал к пещерному монастырю прежде на мангупе было 3 мужских и 1 женский монастырь сейчас восстановлен только 1.
91: Здесь особо почитается святой кассиан мангупский, который в миру был мангупским князем за 3 года до трагедии мангупа casyana довелось сопровождать свою племянницу софью палеолог в Россию она ехала как невеста великого князя.
92: Иоанна 3 для того, чтобы легитимизировать себя как правителя, очень важно было взять какие-то византийские регалии среди этих регалий очень большую роль играл двуглавый Орёл к этому времени и союз.
93: С византийской принцессой из правящего дома. Надо сказать, что гаврос, они очень давно были известны византии. И вот княжество Феодора в особенности интригует исследователей тем, что с самого начала 15 века мы
94: Находим целый ряд плит, на которых вырезаны имена правителей, обычно отца, самого правителя и наследника, и двуглавый Орёл в приданное племянница мангупского князя.
95: Везла в Москву герб двуглавого Орла с той поры символ власти византии, княжества Феодора стал символом русского государства на протяжении уже не 1 столетия мангуп кале вызывает у путешественнико.
96: Настоящее потрясение, ничто в какой бы то ни было части европы не превосходит ужасающей величественности этого места, так восторженно говорил путешественник 18 века, англичанин Эдвард кларк. И хотя
97: От былого великолепия уцелело не так много и давно исчезло блестящее княжество Феодора мангуп является наиболее выдающимся памятником из всех пещерных городов крыма.