0: Сегодня мы начинаем с вами новый этап исследования священных писаний. Мы обращаемся в

1: Книги откровения к самой последней, самой таинственной книге слова божия и продолжим исследование с того момента, на котором остановились в прошлый раз в

2: Последний раз, когда открывали эту книгу, мы уже исследовали с вами первые 6 глав книги откровения, и сегодня мы приступаем к следующему разделу.

3: Который вбирает в себя очередные 3 главы. Это главы 7, 8 и 9. Они едины, что касается своей структуры и ввести

4: Которая звучит в этих главах главы 7 по 9. Напоминаю о том, что исследование книги откровения в центре духовного просвещения проходит не только в формате проповеди по субботам.

5: Но также в формате изучения книги откровения в дискуссионном контексте, где дискуссионный означает разговорный.

6: Есть возможность в общении, в разговоре, открывая библию, непосредственно лично вникать в её весть приглашаю вас сердечно посещать мини церкви, центры духовного просвещения, которые работают по всему боль.

7: Ella будьте в эту среду вечером где-нибудь неподалёку от вас, на встрече людей, изучающих книгу откровения итак, мы приступаем к исследованию, и 1 проповедь.

8: Изучение нового раздела книги откровения называется откровение божьей печати, откровение божьей печати приглашаю вас открыть.

9: 7 главу книги откровения, где мы прочитаем первые 3 стиха откровение, 7 глава первые 3 стиха и после сего видел.

10: Я 4 ангелов, стоящих на 4 углах земли, держащих 4 ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на как.

11: Дерево. И видел я иного ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к 4 ангелам, которым

12: Дано вредить земле и морю, говоря не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на Челах.

13: Рабов Бога нашего вот это главный отрывок для исследования сегодняшней проповеди первые 3 стиха 7 главы книги откровения в начале.

14: Нам необходимо сориентироваться что касается места, где находятся эти 3 стиха, каков контекст 7 главы книги, откровения в целом, что?

15: Именно хочет сообщить иоанн Богослов, по вдохновению написавший эти строки именно в этом месте священного писания в своей книге, в книге.

16: Апокалипсис приглашаю вас бегло взглянуть на общий контекст 7 главы книги откровения помните ли вы, чем закончилось наше исследование в 6 главе, чем заканчивается 6?

17: Глава этой книги приглашаю вас посмотреть на стихи в ней с 12 по 17 книга откровения, 6 глава стихи с 12 по 17 и когда он снял

18: 6 печать. Я взглянул, и вот произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась, как кровь, и

19: Звезды небесные Пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои, и небо скрылось, свившись, как свиток.

20: И всякая гора, и Остров двинулись с мест своих, и цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в

21: Пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням падите на нас и сокройте нас от лица сидящего на престоле и от гнева агнца, ибо пришёл великий день гнева его и

22: Кто может устоять? Вот после каких событий подаётся материал 7 главы книги откровения. Итак, что же мы прочитали, какие главные темы?

23: Здесь были упомянуты. Во первых, это природные катаклизмы, страшные катаклизмы, такие, каких земля ещё никогда не видела, такие, которые никто никогда ещё лично не

24: Испытывал на себе это изменение в нашей природе, в атмосфере, в структуре земли, в том, что касается устройства нашей солнечной системы и в целом млечного пути.

25: И даже всей Вселенной, включая небесные светила, все это будет подвержено колоссальным изменениям, изменениям трагического плана.

26: Природные катаклизмы, которые наводят ужас на многих безотносительно к тому, к какому социальному слою принадлежит человек и рабы, и свободные, и начальники, и

27: И богатые, и рабы, и так далее. Все наполнены ужасом. Итак, рассматриваются природные катаклизмы, которые являются фоном, на котором

28: Наступает, что пришествие господа на землю пришёл великий день гнева его кто может нас скрыть от лица, сидящего на престоле? Итак, природные катаклизмы далее описывается

29: Пришествие господне на землю и чем заканчивается 6 глава?

30: Кто может устоять? Она заканчивается вопросом ещё раз прочитаем его в 17 стихе 6 главы, ибо пришёл великий день гнева его и кто может устоять?

31: 6 глава заканчивается вопросом кто устоит в этот страшный день суда, кто устоит в тот момент, когда вся природа будет содрогаться в конвульсиях? Кто?

32: Стоит, когда увидит лицо господне во всей славе его сияния. Именно ответом на этот вопрос является 7 глава книги откровения она

33: Объединена 1 темой, кто устоит в день пришествия господня. Вопрос этот древний вопрос, этот весьма насущный. Давайте посмотрим, как его задавали ещё пророки древности. Приглашаю вас. Пос.

34: Смотреть в начале на книгу пророка наума 1 главу, где мы прочитаем стихи 6 и 7 наума, 1 глава стихи 6 и 7, говоря.

35: Пред негодованием его кто устоит и кто стерпит пламя гнева, его гнев его разливается.

36: Как огонь, скалы распадаются перед ним, благ господь убежище в день скорби и знает надеющихся на него удивите.

37: Сочетание 2 мыслей, 2 стихов в 6 стихе задаётся вопрос кто это может все стерпеть, вот эти все расседающийся скалы, этот огонь, который разливается и в следующем, в следующем стихе.

38: В 7 ответ дан, кто сможет выдержать надеющиеся на господа, потому что к таковым он благ тоже самое страшное событие для

39: Одних является вестником конца, для других является поводом для радости, об этом же читаем в книге пророка малахи в 3 главе.

40: Стихах 2 и 3 малахия 3 глава стихи 2 и 3, и кто выдержит день пришествия его, и кто устоит, когда он явится, ибо он

41: Как огонь, расплавляющий и как Щёлок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов левия, и переплавит их, как solo.

42: И как серебро, чтобы приносили жертву господу в правде вновь тот же самый вопрос звучит правда кто сможет выдержать, кто устоит и даётся ответ этот огонь.

43: Верный господу только лучше сделает, как огонь серебро, серебро плавит и золото плавит и таким образом очищает также пришествие господне очистит и освободит от того самого греховного.

44: Дело плоти, о котором пишет апостол Павел в послании к римлянам, 7 главе, все святые богоугодные устремления наши, которые сдерживаемы сейчас плотской природой, страстями и похотями.

45: Все они тогда смогут реализоваться, потому что ничто не будет им препятствовать. Вот какой вопрос задаётся, может ли кто-то выдержать, может ли кто-то

46: Стоять и ответ.

47: По науму, по малахи будут такие, и если мы желаем с вами оказаться в числе этих людей, нам нужно с большим вниманием изучить

48: 7 главу книги откровения, где ответ на этот вопрос дан краткий ответ выглядит так возвращаемся к 7 главе книги откровения и прочитаем вновь первые 3.

49: Стиха короткий ответ на вопрос кто сможет устоять? 7 глава первые 3 стиха.

50: И после сего видел я 4 ангелов, стоящих на 4 углах земли, держащих 4 ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево, и видел я иного.

51: Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к 4 ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря не делайте вреда ни земле, ни морю, ни

52: Вам, доколе, не положим, печати на Челах рабов Бога нашего. Итак, каков короткий ответ на вопрос кто может устоять те, кто будучи раба?

53: Господними получит божью печать смогут в действительности в это страшное время смогут устоять, устоят те, кто получит божью пе.

54: Чат. И для того, чтобы это произошло, чтобы запечатление состоялось, ангелы удерживают ветры, ветры. Вреда они удерживают для того, чтобы было

55: Возможно, эту печать на Челах рабов Бога нашего разместить господь использует сверхъестественные существа ангельские для того, чтобы противостоять опреде.

56: Определённым вредоносным процессом на земле, доколе не будут запечатлены рабы господни, пока не закончится процесс запечатления. Таким образом мы с вами подошли теперь

57: Теперь, продолжая разговор об общем контексте 7 главы книги откровения к тому, чтобы ответить на следующий вопрос когда же исполнится описанное здесь, в 7 главе, когда же произойдёт то о.

58: О чем говорят первые 3 стиха, когда, в какой момент времени 7 глава?

59: Как, в общем то, должно быть, самоочевидно идёт после какой

60: После 6 главы, которая заканчивается.

61: 6 печатью. А где следующая 7 печать описана?

62: В начале 8 главы давайте прочитаем. 8 глава 1 стих, и когда он снял 7 печать, сделалось безмолвие на небе, как бы

63: На полчаса. Итак, в 6 главе идёт последовательность 1, 2, 3, 4, 5, 6 печать. Она заканчивается вопросом кто сможет устоять?

64: Потом даётся ответ на этот вопрос в 7 главе, и к прерванной последовательности печатей мы возвращаемся вновь в начале 8 главы, потому

65: Событие, которое здесь описано, событие, которое представлено в 7 главе. Оно должно произойти между 6 и 7 печатью за

66: Впечатление должно завершиться на телах всех рабов Бога нашего будет положена печать между 6 и 7.

67: Чатью в пророческой перспективе книги откровения это чрезвычайно важно увидеть 7 глава не описывает ни 1 век нашей эры она не опи.

68: И всю историю земли она описывает конкретный момент во времени.

69: Прямо накануне пришествия господня. Вот тогда можно будет ответить на вопрос, кто сможет устоять. Итак, это был небольшой обзор того, где на

70: Находится 7 глава. Какова её главная весть, каков главный ответ на этот вопрос? Это описание поколения, живущего накануне и во время пришествия господня это

71: Означает дорогие, что у каждого из нас есть шанс видеть исполнение этого пророчества, быть участником процесса запечатления рабов божьих прямо перед пришествием иисуса.

72: Христа на землю теперь мы можем взглянуть на этот отрывок внимательнее, посмотрим детальнее, подробнее на первые 3 стиха 7 главы книги откровения.

73: Что мы видим в самом начале здесь, в 1 стихе, какая картина явлена?

74: 4 ангела, 4 ангела видел я 4 ангелов, стоящих на 4 углах земли, 4 ангела откуда этот образ, знакомы ли мы с ним?

75: Уже встречался ли он раньше уже в священном писании, послушаем, что пишет на эту тему.

76: Известный православный исследователь Александр мень 4 ангела это образ, заимствованный из книги пророка захарии, где

77: Говорится о 4 ангелах, стоящих у престола они по числу стран света или сторон света обозначают полноту духовного ми.

78: По истолкованию меня, речь идёт о воинствах ангельских, о всем духовном мире, который, выполняя божье поручение по всей земле, совер.

79: Шает удерживающее служение. Давайте посмотрим, где именно в книге пророка захарии об этом говорится. Приглашаю вас открыть 6 главу. 5 стих захарии. 6 глава, 5 стих.

80: И отвечал ангел и сказал мне это выходят 4 духа небесных, которые предстоят пред господом всей земли ангелы по своей природе есть духи.

81: Послание к евреям 1 глава, 14 стих. Они суть служебные духи для тех, кто конспектирует ещё раз евреям 1 14 в книге пророка захарии есть этот образ, и мы вновь для себя обнаруживаем, что когда иоанн рассказывает,

82: О грядущих событиях он не изобретает образы, а пользуется теми, которые уже даны рабам, божьим пророкам в древности он пользуется символикой и образностью, которая уже в библии есть.

83: Итак, перед нами ангельское воинство это духи божьи, которые везде, по всем сторонам компаса, по всем направлениям света совершают своё определённое.

84: Служение. Далее они сказано, держат 4 ветра земли что такое ветер в пророческом символизме, что они удерживают?

85: О чем говорит этот символ, давайте посмотрим, как на эту тему мыслит исследователь Ростислав волкославский в своей книге тайны апокалипсиса он пишет на библейском языке.

86: 4 угла земли это 4 стороны света, то есть в начале мы смотрим на углы земли, есть у земли углы или нет.

87: Сказано я видел 4 ангелов, стоящих на 4 углах земли. Приходилось ли кому-нибудь из вас слышать обвинения в адрес библии в том, что она антинаучна?

88: Это 1 из излюбленнейших мест скептиков. Они говорят, представляете, вот народ, который жил в то время, а тот, кто писал книгу откровения, он думал, что земля плоская и она имеет углы. Вот темнота то была.

89: А мы теперь просвещены. Ну, для таковых мы коротко сообщим, что ещё в книге пророка исаии говорится, что господь восседает над кругом земли, и слово, которое используется там, имеет также и значение сферичности.

90: Ещё у пророка исаии в 7 веке до нашей эры сказано, что земля круглая. Ну а во вторых, хочу спросить у просвещённых и грамотных, что означает фраза уехал на край света в вашем слова?

91: Можете сказать?

92: Край света есть.

93: А как же там можно оказаться тогда? То есть не означает ли это, что человек, получивший образование в советской школьной системе, да ещё и высшее образование, и к тому же верит, что если уплыть слишком далеко, то.

94: Можно свалиться, потому что будет край земли и пропадёшь невесть.

95: Куда и где так надо это понимать? Конечно же, нет. Речь идёт о том, что есть устойчивые выражения в языке, есть идиомы, есть фразы, которые никак не следует понимать буквально и в данном случае, когда мы исследуем с вами.

96: Что такое 4 угла земли? Давайте посмотрим, как в священном писании этот вопрос предлагается. Я приглашаю вас 2 примера рассмотреть 1 из них из пророческих писаний.

97: И 2 из них из апостольских писаний. Книга пророка исаии, 11 глава, 12 стих, исаии 11 12 исайи, 11 глава, 12 стих.

98: И будет в тот день это 11 и теперь 12, и поднимет знамя язычникам, и соберёт изгнанников Израиля и рассеянных.

99: Dev созовёт от 4 Концов земли.

100: Что имеется в виду?

101: Отовсюду 4 стороны света так и сегодня мы говорим дальше, сказано в евангелии от матфея в 13 главе в стихе 27 матфея 13.

102: 27 используются схожие слова, и тогда он пошлёт ангелов своих и соберёт избранных своих от 4 ветров от края земли.

103: До края неба. То есть вы видите, что чуть чуть по разному в этих местах выражается мысль, но она очень понятна отовсюду, то есть от 1, как мы говорим, уголка.

104: Земли. Вот ещё хорошее место есть у нас такое в языке высказывание от 1 угла земли до другого. Но мы, естественно, не верим, что земля четырехугольная или же плоская и так далее. То есть господь говорит о том,

105: Том, что эти ангельские силы везде присутствуют, везде, на всей земле. Они служат господу, выполняя его волю, и теперь мы можем вернуться к

106: Ветром, которые эти ангелы удерживают, они удерживают ветры, что означает ветры. Во первых, в самой 7 главе книги откровения у нас

107: Есть объяснение значения этого образа откровение, 7 глава, стихи 2 и 3 сказано во 2 половине 2 стиха, и воскликнул он громким голосом.

108: К 4 ангелам, которым дано что делать, видите, вредить земле и морю, то есть ветер, который дует, если его не удерживать, он будет вредить земле и морю.

109: Дальше, в 3, в 3 стихе не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам итак, общий смысл использования этого символа ветра каков?

110: Вред какой-то земле приносится, и ангелы божьи удерживают землю от вреда Отт зла, но, конечно же, как и в случае с 4 ангелами, образ этот и символ этот.

111: Не новый. В священном писании уже раньше об этом говорилось. Давайте посмотрим с вами на книгу пророка иеремии 49 главу. Там мы найдём упоминание 4

112: Ветров на земле иеремия 49 глава стихи с 35 по 37 иеремия 49 35 тире 37.

113: Так говорит господь саваоф, вот я сокрушу лук елама, главную силу их и наведу на ёлам 4 ветра от 4 краёв неба.

114: И развею их по всем этим ветрам и не будет народа, к которому не пришли бы изгнанные еламиты и поражу еламитяне страхом пред врагами их и.

115: Ищущими души их и наведу на них бедствие. Гнев мой, говорит господь, и пошлю вслед их меч, доколе не истреблю их. Вот использование образа 4 ветров. Что оно

116: Означает здесь.

117: Что с иламом произойдёт военные действия. Меч пошлю, врагов пошлю, и они будут в результате рассеяны по всей земле, то есть образ 4 ветров в библии.

118: Используется, во первых, для обозначения военных действий, которые приносят вред земле, ещё 1 место книга пророка даниила, 7 глава, первые 3 стиха даниила, 7 глава.

119: Первые 3 стиха говорят.

120: В 1 год валтасара, царя вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своём тогда он записал этот сон, изложив сущность дела, начав.

121: Речь. Даниил сказал. Видел я в ночном видении моём. И вот 4 ветра небесных боролись на великом море, и 4 больших зверя вышли из моря, не похожи 1 на

122: Другого вот какой образ 4 ветра, 4 зверя. Что это значит чуть позже господь через ангела пророку объясняет в 7 главе.

123: Стихи 16 по 18, с 16 по 18 я подошёл к 1 из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною и объяснил мне.

124: Смысл сказанного эти большие звери, которых 4 означают, что 4 царя восстанут от земли, и дальше описывается каждое из этих животных, что оно означает, каждый царь представляет.

125: Собой царство, которое, сменяя друг друга, приходило на ту территорию, начиная с вавилона, потом медо, персия, потом Греция, Рим и так далее. Каким образом эти царства появлялись в резуль?

126: Кстати.

127: Столкновений, бедствий, завоеваний, международных конфликтов и так далее. Вот эти ветры, которые сталкивают волны, а воды в библии, в символизме библейском, это народы, племена.

128: Люди страны это всевозможные волнения, это всевозможные междуусобицы, это все то, что приносит вред земле, есть в священном писании и много иных.

129: Мест, где ветер представлен как разрушительная сила, не только военная, но это и голод, это и разрушение построек, это и финансовые проблемы.

130: Разного рода вред вот какая картина перед нами, как пишет исследователь волкославский, ветры это военные действия, способные разрушить мир, а также

131: Катаклизмы и другие бедствия глобальных масштабов, ибо ангелы господни, напомним, по всем направлениям света держат, держат эти ветры, удерживают эту разру.

132: Этот вред и далее исследователь пишет по всем признакам нам представлена эпоха нового времени с конца 18 века христианство выходит за пределы европы и становится мир.

133: Вой религией народы вступают в период новой истории, их действия принимают вселенский масштаб. В 20 веке начинаются губительные войны 1 мировая.

134: С 1914 по 1918 и 2 мировая, с 1939 по 1945 последовавшая за 2 мировой войной гонка вооружений, накопление огромных запасов.

135: Ядерного и химического оружия поставила под угрозу не только жизнь человеческого рода, но и существование мира природы описываются не просто какие-то локальные по своей масштабности.

136: Политические и иные вредоносные явления описываются явления, которые дуют на всю землю, то есть описываются события и процессы, которые потенциально могут землю.

137: И живущих на ней уничтожить. И это стало возможным только в 20 веке. Никогда ранее земляне не обладали таким оружием, таким техническим потенциалом, чтобы реально уничтожить землю.

138: На которой они живут. Потому вот, смотря в лицо этой опасности, опасности, исчезновения, опасности гибели, господь посылает своих вестников, своих ангелов.

139: Везде, по всей земле, чтобы

140: Этот вред был остановлен, чтобы этот вред не коснулся избранных его рабов божьих, которые заявили о своём желании служить ему.

141: Здесь идёт, таким образом, о военных, политических, финансовых и иных потрясениях, которые господь останавливает, удерживает, не даёт им захлестнуть нашу землю.

142: Потому что в противном случае земля бы исчезла, и волкославский завершает этот обзор так поэтому по воле божьей и вопреки воле человеческой происходит удерживание.

143: И ветров от глобальных катастроф и войн. И вот на этом фоне того, как духовные силы трудятся на земле, чтобы земляне сами себя не уничтожили раньше срока, пока

144: Ещё не была возможность положить печать на Челах рабов Бога теперь.

145: Открывается благая весть, которая звучит ещё более радостно, чем сам факт удерживания ветров и продления времени милости давайте посмотрим.

146: С вами на эту печать печать Бога живого, книга откровения, 7 глава возвращаемся к нашему исходному тексту и взглянем на то, как она описана 2 стих.

147: И видел я иного ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого и в 3 стихе, доколе не положим печати на Челах рабов Бога.

148: Нашего о печати на челе и о начертании на челе очень многие сегодня говорят, правда, тема эта довольно популярна даже и в Светских изданиях и кино.

149: Фильмы снимаются, и книги пишутся, и в целом вот эта тема о какой-то метке на челе, она внимание многих приковывает, потому нам очень важно разобраться в том, что такое божья печать.

150: А главное, главное удостовериться в том, что на нашем теле она есть, потому что в зависимости от того, есть ли печать или нету печати на теле, от этого зависит ответ на вопрос.

151: Кто может устоять в день суда, в день пришествия, исследуя вопрос божьей печати, мы вновь должны обратить внимание на то, что есть уже в библии.

152: На эту тему весть это не иоанну богослову такая мысль впервые была дана впервые мы читаем об этом символизме, об этом образе.

153: В танахе, в ветхом завете, как его называют в книге пророка изекииля, в 9 главе мы прочитаем стихи с 1 по 7 и 11, конечно, и до.

154: Пророка изекииля говорится о печати, о знаке на челе, но именно у изекииля есть все те образы, которые использует иоанн Богослов, к ним мы и обратимся изекииля глава 9 в начале.

155: Первые 7 стихов 9 глава стихи с 1 по 7 и провозгласил в уши мои, великим гласом говоря пусть приблизятся.

156: Каратели города, каждый со своим карательным губительным орудием в руке своей.

157: И вот 6 человек идут от верхних ворот, обращённых к северу, и у каждого в руке губительное орудие его и между ними 1, одетый в льняную одежду.

158: Между, у которого при поясе его прибор писца и пришли, и стали подле медного жертвенника, и слава Бога Израилева сошла с херувима, на котором была к порогу дома.

159: И призвал он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца, и сказал ему господь, пройди посреди города, посреди Иерусалима и на.

160: Телах людей, скорбящих и воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак, а тем, сказал вслух мой, идите за ним, пого.

161: Городу и поражайте, пусть не жалеет око ваше, и не щадите старика, юношу, и девицу, и младенца, и жён бейте до смерти, но не троньте ни 1 человека, на котором знак.

162: И начните от святилища моего, и начали они с тех старейшин, которые были пред домом, и сказал им оскверните дом и наполните дворы убитыми, и выйдите, и вышли.

163: И стали убивать в городе. Вот главный отрывок, который повторяется в книге откровения. Общий контекст этой 9 главы, это

164: Наказание это гибель, это уничтожение, но спастись могут те, у которых есть знак, спастись могут те, у которых есть специальная метка в это.

165: Тоже 9 главе читаем 11 стих. И вот человек, одетый в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца, дал ответ и сказал, я сделал, как ты повелел мне вот

166: Этим образом пользуется иоанн Богослов в 7 главе книги откровения давайте посмотрим на главные параметры этого отрывочка перед наказанием. Есть возможность

167: Обрести защиту. Перед наказанием ставится знак защиты. И далее по какому принципу он ставится? Кому делают знак? Запомни.

168: Кому 4 стих сказано на Челах людей, скорбящих и воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, то есть этого города, этого народа?

169: То есть на телах тех, кто не приемлет беззакония, насилия, на телах тех, кто скорбит, когда видит, как зло совершается вот на их телах.

170: По нравственному признаку, по нравственным причинам ставится знак, подчёркиваю, не по национальной принадлежности, не по виду служения Богу, а именно по

171: По вопросу нравственности помните ли вы, с кого началось наказание со старейшин тех, которые в доме господнем в храме совершают служение ты можешь быть, говорит господь самым.

172: Главным руководителем в той или иной религиозной среде и все равно погибнуть, потому что по природе своей безнравственен. Итак, нравственность не

173: Происхождение не статус, не вид служения ничто иное, а именно нравственная природа человека является по картине изгиляется.

174: Определяющим принципом запечатления мы посмотрели на прообраз этой печати в танахе у Пророков посмотрим на то, как печать представлена в апостольских писаниях приглаша.

175: Вас открыть книгу послание апостола Павла к ефесянам, город ефес, письмо ефесянам, 1 глава, стихи 13 и 14.

176: 1 глава стихи 13 и 14 в нём и вы, услышавши слово истины, благовествование вашего спасения и уверовавши в него запечатлены обита.

177: Ванным, святым духом, который есть залог наследия нашего для искупления удела его в похвалу славы его. Итак, здесь используется слово печать, запечатление и осуществляется

178: Но кем духом святым, когда человек слышит весть, благовестие спасения принимает верою эту весть, он запечатляется святым духом, то есть здесь печать духа святого, она

179: Описывает начало духовного опыта рождение свыше, заключение завета с господом об этом же читаем во 2 послании коринфянам здесь же рядышком в 1 главе, в стихах 21 и 22 2.

180: Коринфянам 1 глава 21 и 22, утверждающий же нас с вами во христе и помазавший нас есть Бог, который и запечатлел нас, и дал залог духа.

181: В сердца наши, во первых, исследуя истину о божьей печати в апостольских писаниях, которые часто называют новым заветом, мы находим, что оно

182: Это описание рассказывает о начале духовного опыта, о рождении свыше, об отклике веры, о заключении завета с господом, однако продолжая изучение того, что

183: То апостольские писания говорят о печати мы находим, что там есть и иное временное измерение откроем вместе послание к ефесянам, 4 главу, 30 стих четве.

184: 4 глава 30 стих сказано так и не оскорбляйте святого духа божия, которым вы запечатлены в день искупления в синодальном переводе можно, прочитав.

185: Этот стих понять его так что ссылка здесь идёт на какой-то прошлый опыт. То есть вы запечатлены в день искупления. Вот когда вы были искуплены, тогда вы духом были и запечатлены. Однако на самом деле это не точный

186: И перевод оригинала в греческом, в подлиннике передаётся другая мысль давайте мы её проиллюстрируем на примере 3 разных современных переводов апостольских писаний на

187: Русский язык 1 перевод, к которому я приглашаю вас обратиться, это перевод живой поток перевод живой поток говорит и не огорчайте святого духа божьего в.

188: Котором вы получили печать к дню искупления. То есть сказано у нас в синодальном в день искупления, а здесь к дню. Дальше ещё 1 перевод перевод.

189: Кулакова и не печальте святого духа божьего, печатью которого вы отмечены в преддверии дня искупления. Здесь искупление это прошло.

190: Или будущее, будущее. Вы отмечены этим знаком в преддверии дня искупления. Ну и, наконец, перевод Кузнецовой, изданный российским библейским обществом, сказано и

191: Не печальте святого духа божьего, печатью которого вы отмечены для дня нашей полной свободы. Итак, печать божья печать духа святого она человек.

192: Полагается тогда, когда он начинает свой путь с господом, рождается свыше, откликается верою на проповедь, но она же его сохраняет для буду.

193: Когда полное искупление не только внутреннего нашего естества, но и тела нашего всего произойдёт. И потому эта печать является отличительным признаком для того, чтобы вот в тот

194: Самый грядущий день день суда можно было Богу узнать своих на эту тему читаем также во 2 послании тимофею во 2 главе 9 стих, 2 тимофею 2.

195: Глава 9 стих.

196: Нам нужен 19, 2 19, но твёрдое основание божие стоит, имея печать, сию двоеточие ещё раз, 2 тимофею 2.

197: Глава 19 стих. Но твёрдое основание божие стоит, имея печать, сию кавычки открываются.

198: Какая печать познал господь своих это что описывает в духовном опыте верующего?

199: Это начало взаимоотношений, познание в библии это взаимоотношения познал господь своих, значит, у них появилась общность, это начало пути в господе и далее.

200: Сказано вновь кавычки открываются, ещё что на этой печати написано, да отступит от неправды всякий исповедующий имя господа 1 фаза это посвя.

201: Щение себя господу, a2 фаза это отступление от неправды среди всех тех, кто исповедует имя господа, то есть те люди, которые однажды встали на божий путь, теперь должны стремиться к тому,

202: Чтобы дух святой в них произвёл работу освещения, работу очищения от греха, чтобы в них могло осуществиться освобождение, очищение, отступление от всякой неправедности, то есть.

203: Эта печать духа святого, она даётся не только в день уверования, но и с целью, чтобы в апокалиптической перспективе человек был чист и свят пред лицем.

204: Вот это главные идеи и истины, которые мы находим о божьей печати в апостольских писаниях, ну и, наконец, в самой книге откровения, как здесь, в этой книге опи.

205: Писывается божья печать. Помимо 7 главы, мы находим её ещё в 3 местах в книге откровения. Читая дальше, мы добираемся до 9 главы откро.

206: 9 глава, где мы прочитаем первые 4 стиха, откровение, 9 глава, первые 4 стиха.

207: 5 ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны, она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кла.

208: Как дым из большой печи, и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя, и из дыма вышла саранча на землю.

209: И дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы, и сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только 1 людям.

210: Которые не имеют печати божией на Челах своих, и дано ей не убивать их, а только мучить 5 месяцев, и мучение от неё я читаю 5 стих, подобно мучению от скорпио.

211: Когда ужалит человека, как здесь представлена божья печать, это знак защиты. Те, у кого есть печать, они не подвергнутся нашествию этой саранчи саранчи образно, естественно.

212: Потому что дальше она описывается удивительным образом у неё сказано в 7 стихе и 8 волосы как волосы у женщин, зубы как у Львов, на ней брони и так далее.

213: То есть речь идёт о Страшных бедствиях, но их избегнут те, у кого есть божья печать, потому печать в книге откровения это знак защиты. Далее следующее место, где мы находим божью.

214: Печать это книга откровений, 14 глава, первые 5 стихов, откровение, 14 глава, первые 5 стихов перед тем, как мы прочитаем их помните ли вы, сколько было запечатлённых, согласно 7 главе книги открове?

215: 144000 очень хорошо читаем и взглянул я. И вот агнец стоит на горе сионе, и с ним 144000, у которых имя отца его написано на Челах.

216: В 7 главе сказано печать на Челах, печать Бога на Челах, а в 14 главе сказано имя божие на Челах, и вот как они описаны, и услышал я голос с неба, как шум от множества вод.

217: И как звук сильного грома, и услышал голос как бы Гуслистов, играющих на гуслях своих, они поют как бы новую песнь пред престолом и пред 4 животными и старцами, и никто не мог научиться сей песни, кроме сих 100.

218: 44000 искуплённых от земли. Это те вот пошли их характеристики, это те, которые не осквернились жёнами, ибо они девственники. Это те, которые следуют за агнцем, куда бы он не пошёл.

219: Они искуплены из людей, как первенцы Богу и агнцу, и в устах их нет лукавства, они непорочны пред престолом божьим к этому отрывочку мы, естественно, ещё обратимся, когда по божьей милости дойдём до изучения 14.

220: Главы книги откровения. Но сейчас можете ли вы, обобщая, сказать, на кого размещается печать божья, на кого размещается имя божье, кто эти люди?

221: Сказано они непорочны, непорочны, как и у языкеили по нравственному признаку, располагается печать и непорочны они вот в силу чего?

222: Термину печать в 7 главе соответствует в 14 главе термин имя божие на Челах. Почему?

223: Имя божье несёт в себе информацию о Боге. Имя это обозначение, это рассказ о сущности, о природе, о характере. Тот, у кого имя божье на телах написано, он Бога отображает, он по

224: Образу божию создан он в этот образ вернулся, он обновляется в познании по образу создавшего его, то есть печать божья будет дана тем, кто по характеру на Бога похож, тот.

225: На которого можно поставить печать, как происходит тогда, когда работает известный отдел контроля продукции, когда на конвейере изделия.

226: Завершают своё путешествие по фабрике или заводу, есть место, где нужно поставить.

227: Печать и эта печать говорит о чем соответствует допустимым нормам производства. Вот смысл Бог своё имя может поставить только на челе того, кто на него похож.

228: Потому что в противном случае тогда конфузия получится в противном случае тогда получится неразбериха на челе написано Бог, а говорит, как дьявол на челе, вроде бы имя божье, а ведёт себя как дьяволи.

229: Такого быть не может, и потому печать божью получат только те, кто на Бога похож на челе, кого Бог может своё имя.

230: Ставить, чтобы, смотря на этого человека, можно было Бога видеть непорочны пред престолом его и, наконец, последний отрывочек, использующий этот же самый образ книга откровений, 22 глава, первые 4 стиха, откровение.

231: 22 глава первые 4 стиха и показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и агнца среди улицы его и по ту, и по другую сторону реки.

232: Жизни 12 раз приносящие плоды, дающие на каждый месяц плод свой и листья дерева для исцеления народов, и ничего уже не будет проклятого, но престол Бога и агнца будет в нём, и рабы его будут.

233: Служить ему и узрят лице его, и имя его будет на Челах их, что описывается здесь жизнь вечная в божьем присутствии с доступом.

234: К дереву жизни с рекой жизни жизнь вечная в царстве божьем описана здесь как та, куда попадут только

235: Те, у кого имя божье написано на Челах, имеющий печать божью, наследуют жизнь вечную. Сегодня, завершая исследование темы от.

236: Божьей печати давайте вновь обратим внимание на благую весть, которая буквально переполняет все эти стихи я отмечу только некоторые моменты, благая весть заклю.

237: Заключается в том, что в великий день гнева все-таки можно устоять вот тогда, когда все будет сыпаться, разрушаться вокруг, когда люди себе смерти будут просить, когда все будет исчезать из под ног в это.

238: Самое время можно устоять, это благая весть, этого можно не бояться, во вторых.

239: Бог удерживает землю от гибели, ради чего? Ради спасения людей он использует могущественных ангелов для того, чтобы земляне ещё не разрушили эту землю и самих себя, потому,

240: Потому что есть ещё те, на которых печать не поставлена, которые ещё откликнутся, которые ещё скажут Богу, да, которые уверуют, которые заключат завет с ним. Бог продлевает время милости ради каждого из вас и тех,

241: То вокруг вас живёт. Ради этого только история продвигается. В противном случае уже давно можно было бы все закончить. Господь долготерпит, не желая, чтобы кто погиб, потому что он любит своих детей, пусть даже

242: Грешных, и он и вас ждёт. Каждого тех, в особенности, кто ещё не получил печати, кто ещё верою не откликнулся на божий призыв. Бог ради вас продлевает время истории земли, как

243: Сказано в словах известной христианской песни о, если б знал живущий на земле Любовь христа, лишь ею дышат все и если Бог отнял.

244: Любовь на миг, то этот мир давно б уже погиб, мы с вами живём, потому что милость божья, его Любовь продолжается.

245: Это удивительная по своей глубине благая весть и, наконец, есть обетование.

246: Тем, кто запечатлён, если получить божью печать, то тогда ничто не будет страшно. Печать божья это гарантия божьей защиты, это право на вход в царствие его.

247: Божье обетование, избавление дано запечатлённым, чтобы ни было вокруг. Господь, если поставит свою печать на вас, если вот в этот

248: Последний период времени печать божья приведёт к очищению от греха и неправедности.

249: Для таковых есть обетование божьей защиты, и потому мой призыв сегодня каждому из вас, во первых, помните, какие бы ветры не дули в вашей жизни сейчас болезни ли финанс?

250: Ли проблемы, личного ли плана какие бы ни были проблемы, никакие ветры не смогут поколебать то, что господь утвердил, господь пошлёт.

251: Ангелов своих на вашу сторону. Если вы рабы его, если вы рабы господни, он пошлёт могущественных духовных существ вам в защиту, вам в помощь Бог

252: Сохранит вас. Вы не одиноки, во вторых.

253: Не отвергайте божий призыв любви, не отвергайте его усилия по продлению истории земли ради вашего спасения, не откладывайте заключение.

254: Завета с ним для того, чтобы, когда придёт Грозный час и когда начнётся исполнение 6 и 7 печати, вы могли устоять.