0: На всей земле был 1 язык и 1 наречие, и сказали они построим себе город и башню высотою до небес и сделаем себе имя прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли.

1: И сошёл господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.

2: И сказал господь вот 1 народ и 1 у всех язык, и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать.

3: Сойдём же и смешаем там язык их так, чтобы 1 не понимал речи другого, и тогда рассеял их господь оттуда, по всей земле, и они перестали строить город и башню.

4: Сюжет вавилонской башни изложен в 9 Коротких стихах. Больше в библии она не упоминается. Тем не менее, это 1 из самых ярких образов в священном писании. В течение веков его интерпретировали по разному. В большом рассказе видели легенду о том, как на земле появились языки, и при

5: Че разрушение планов людей, если они не едины и 1 из преданий об отношениях Бога и человека во времена ветхого завета.

6: Представление о высокой башне, которую Строило множество людей, прочно вошло в нашу культуру практически каждому знакомо выражение вавилонское столпотворение, обозначающее хаос и сумятицу, или же знаменитая картина.

7: Питера брегеля, на которой исполинское многоярусное строение достигает облаков но какова подлинная история вавилонской башни, существовала ли она на самом деле или это просто некий образ, почему она стала символом?

8: Человеческой гордыни, где она находилась, может быть, вовсе не в вавилоне. Почему Бог решил сделать так, чтобы люди перестали понимать друг друга и рассеялись по миру?

9: Мы знаем, что вавилон, знаменитый мегаполис древнего мира, находился в месопотамии, то есть междуречье тигра и ефрата. Сейчас большую часть междуречья занимает территория Ирака. Мы приехали в эту загадочную страну, чтобы получить ответы на вопрос.

10: Узнать о том, что говорит о вавилонской башне современная историческая наука и археология и попробовать найти следы этой легендарной постройки.

11: В ходе путешествия по Ираку мы также попытаемся разобраться во всех деталях библейского рассказа о знаменитом строении и найти в священном тексте подсказки для нашего расследования вот здесь, между тигром и ефратом находится.

12: То самое междуречье, самые плодородные земли, где зародилось человечество и откуда оно потом расселялось по всему миру. Именно библия сообщает нам о том, что Эдемский сад, где

13: Бог устроил для созданного им человека рай находился как раз в междуречье согласно книге бытия, из эдема вытекал поток, который затем разделялся на 4 реки, 2 из которых это тигр и Ефрат.

14: Месопотамия колыбель цивилизации, возникшей около 4000 лет назад. На данный момент в Ираке 7 объектов всемирного наследия юнеско, среди них древнейшие города мира ур, ниневия и вавилон. К сожалению, Ирак пережил.

15: Период тяжёлых войн и огромное количество объектов культурного наследия месопотамии было разрушено, повреждено или вывезено из страны, но сейчас работа над восстановлением и возвращением исторических ценностей идёт полным ходом, этим занима.

16: Иракский институт сохранения древностей также потихоньку оживает и туризм государство уделяет много внимания безопасности тех, кто посещает Багдад и другие главные достопримечательности Ирака цивилизации.

17: Возникшую в месопотамии называют речной в этой чрезвычайно Жаркой и засушливой местности выживание человека полностью зависело от поведения рек тигр и Ефрат их разливы бывали такими бурными, что порой сносили дома.

18: Чтобы справиться со стихией, жители междуречья начали строить плотины, затем придумали рыть каналы, в которые уходила лишняя вода, и, наконец, приспособили эти каналы для системы ирригации, то есть орошения посевов именно там.

19: На этой пустынной равнинной территории и располагались древнейшие города государства ур. Урук, вот и ещё целый ряд там марии государства шумерского, так называемого шумерского периода.

20: Племена шумеров жили в южной месопотамии, там, где тигр и Ефрат сходятся максимально близко друг к другу именно они создали 1 из самых ранних цивилизаций в мире, существовавшую примерно с 4 тысячелетия до рождества Христова.

21: Шумеры изобрели уникальную систему письменности клинопись, которая распространилась по всей месопотамии в середине 3 тысячелетия города шумеров завоевал царь саргон, правитель соседнего государства Акат, и объединил под своим началом.

22: 2 страны, став создателем единой шумеро аккадской культуры, как раз в этот исторический период в клинописных текстах впервые упоминается город вавилон.

23: В библии вавилон назван местом строительства башни, однако в священном тексте ничего не говорится ни о дате её создания, ни о том, как она выглядела, очевидно лишь 1 это была именно башня, высокое строение много выше любых зданий.

24: Которые тогда возводились. И это наша 1 подсказка при раскопках соседнего с вавилоном города ура. Археологи обнаружили руины высокого здания пирамидальной формы с лестницами, ведущими на вершину на катком языке.

25: Такое строение называлось зиккурат этимологически еврейский термин башня мигдал означает то, что большое, то, что высокое.

26: И этимологически тоже самое означает зиккурат то, что высокое получается, что автор книги бытия, подбирая древнееврейский термин для слова башня, выбрал термин, который очень

27: Близок, родственен для термина зиккурат выходит вавилонская башня это зиккурат. Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно понять, в чем состояло назначение зиккуратов и какую роль эти башни играли в шумеро аккадской.

28: Культуре?

29: Скажите, пожалуйста, когда 1 зикурат был построен в вавилоне, прежде всего нужно сказать, что зиккураты строились.

30: Задолго до появления вавилона зиккурат это аккадское слово, которое означает вершина это строение служило храмом для поклонения богам, оно представляло собой 2 или 3, поставленные ступенями друг на друга.

31: Высокие платформы. Получалось что-то вроде ступенчатой усечённой пирамиды. Особенность состояла в том, что святилище божества располагалось только на вершине. Первые зиккураты появились в месопотамии, примерно в на

32: Начале 3 тысячелетия до нашей эры в вавилоне такое строение было построено гораздо позже, в 1 тысячелетии до нашей эры, и насчитывало уже 7 этажей. 1 из древнейших зиккуратов находится

33: Не так далеко от Багдада, близ современного иракского города эн Насирия это древний город ур, построил его шумерский царь ур, намму живший в середине 3 тысячелетия, сохранились предметы, относящиеся.

34: Той эпохи. Вот, например, статуэтка царя урнамму, а это царя шульги. На их головах мы можем видеть символическую корзину с глиной для строительства, которую они придерживают руками. Это своеобразное напоминание о том,

35: Что это, по их велению, строились величественные зиккураты у шумеров и акациев было не менее 300 божеств, которые разделялись на второстепенных и главных у каждого месопотамского города был свой Бог покровитель.

36: Именно ему посвящался храм на вершине зиккурата.

37: Мы знаем, что вот здесь вот много каких-то изображено различных статуй различных богов. Можете рассказать про них. Для каждого природного явления был свой Бог, например, для солнца это Шамаш, для луны это син или нанна.

38: У неба свой Бог ану, даже у воздуха был свой Бог энлиль и Шмат, богиня любви в вавилоне. Вот здесь представлен Бог энки, господин обрядов и господин земли. Как понять, что?

39: Относится к богам, как правило, на голове корона, головной убор, состоящий из нескольких уровней, также одежда из нескольких уровней в руках у энки глиняный кувшин, из которого он выливает воду, это

40: Указывает на то, что он Бог воды, также его атрибутами являлись различные реальные и мифические существа, живущие в воде, например, черепахи по сторонам от него мы видим русалок, они ему служили, а на одёж

41: Изображены рыбы, что тоже указывает на то, что перед нами Бог воды вот таким богам поклонялись шумеры и аккадцы.

42: В библейском городе уре поклонялись Богу луны нанне, он часто изображался в виде бородатого быка с рогами в форме полумесяца царям ура. Было очень важно подчеркнуть культ нанны, построить высокий зиккурат и заодно.

43: Показать собственную власть, влияние и славу урр был шумерской столицей, которая в 3 тысячелетии до нашей эры переживала период своего расцвета. Город являлся важным средоточием культуры, религии и торговли в древнем междуречье. А ещё.

44: Библии ур назван родиной праотца авраама, именно оттуда родоначальник еврейского народа пришёл в ханаанскую землю, где началась история Израиля какой же была цивилизация? Ура. Может быть, именно её представители построили библейскую башню?

45: И почему авраам покинул эту процветающую землю по повелению самого Бога, чтобы выяснить это, мы отправляемся из Багдада на юг, в район города эль Насирия, в нескольких километрах от которого расположено древнее Городище ура.

46: В полностью языческом ури единственный человек, который помнил о творце и чтил его, был авраам со своей семьёй и слугами, он жил в шатрах под открытым небом и пас стада на местных пасти.

47: Для него, верующего в единого Бога, идолопоклонство шумеров было неприемлемо видя веру авраама, господь обратился к нему пойди из земли твоей и из дома отца твоего в землю, которую я укажу тебе.

48: И я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя и возвеличу имя твоё. Смысл этого повеления заключался в том, что господь хотел через авраама восстановить истинное богопочитание на новой.

49: Обетованной земле, вдали от развращённого языческого общества праведник внял божьему призыву и в итоге стал тем, кого библия называет отцом всех верующих урка.

50: Все города месопотамии в 3 тысячелетии являлся городом государством, как образовывались эти города, кто начал их строить? Ответ снова даёт библия и познал каин жену свою, и зачала она, и родила еноха, и построил он.

51: Город назвал город по имени сына своего винно, поскольку более ранних упоминаний о городах в библии нет получается, основателем 1 города был каин, отвергший Бога и убивший своего брата.

52: Именно с этого события убийство каином своего брата начинается история человеческой гордыни согласно библейскому рассказу, в 4 главе книги бытия авель был пастухом, а каин земледельцем однажды братья принесли.

53: Свою жертву творцу авель со смирением и благодарностью, каин же с надменностью считая, что заслужил благосклонный ответ Бога на неё и когда узнал, что всевышний принял не его приношение, а авеля, то чувство уязвлён.

54: Гордыни побудила его убить родного брата наказание господь сделал так, что cain больше не смог получать плоды от возделывания земли и стал вечным скитальцем тогда нераскаявшийся грешник решил создать свой

55: Отдельный мир город не значит, что каин построил город в современном смысле мегаполис, но город в смысле огороженного места, отделённого от слова город это ведь что-то с оградой, даже в русском языке.

56: Это понятно и хорошо очень выражено. На самом деле, стремление уже получить, ну, некоторую независимость от Бога. Как выглядел этот город, и кто там жил вместе с семьёй каина, мы не знаем, важно то,

57: Что обречённый Богом скитаться, каин снова ослушался творца и осел на 1 месте, и если часть потомков адама и евы продолжали кочевать по земле и жить в гармонии с природой, созданной Богом, то каиниты стремились обособиться.

58: Своих городах человек хочет получить рай, тем не менее здесь и сейчас на земле и пытается устроиться в каком-то более удобном для житья месте. И вот город это попытка ещё цивилизации до потопа.

59: Каинитов, скажем так, получить какую-то автономию и независимость от Бога, желание людей отделиться от творца, жить по собственной воле привело их к тому, что они погрязли в гордыне и грехах, и, согласно тексту библии, всякая плоть изврат.

60: Путь свой на земле в наказание господь наслал на человечество всемирный потоп избежать страшного бедствия смог только праведный ной и его семья, которому господь повелел укрыться от губительных волн в большом деревянном ковчеге.

61: Рассказ о потопе завершается тем, как ной и его семейство выбрались на сушу, ну и дальше начинается какая-то совершенно уже новая жизнь значит, человечество допотопное было полностью смыто в эпоху.

62: После потопа веру в единого Бога сохранили лишь потомки 1 из сыновей ноя Сима, остальное человечество постепенно утратило знания о творце и пришло к язычеству, то есть это обожествление стихий.

63: Изобретение ложных богов, разнузданность, разгул страстей войны, убийство человека человеком, разврат, блуд и прочее, прочее вот это, собственно, и есть суть язычества.

64: Учёные обращают внимание на то, что на ближнем востоке в эпоху неолита города строились вокруг места поклонения языческому божеству. В пример можно привести иерихонскую башню в палестине, созданную, согласно современной научной датировке, примерно за.

65: 8000 лет до рождества Христова археологи предположили, что это могло быть культовое сооружение для поклонения богам, которые властвуют над ночью ночь, время мрака, ужаса значит, богиня луны.

66: Соответственно, которые почитали. И вот такой достаточно, на самом деле, ну, мистический сатанинский культ уже практиковался. В то время, по всей видимости, проходили тысячелетия. На смену неолиту пришёл бронзовый век родоплеменной строй.

67: Уступил место рабовладельческому в городах государствах стали править монархии, но культовые башни никуда не исчезли и по прежнему являлись центром всех крупных поселений в месопотамии шумерский царь, урнамму, изображение.

68: Которого мы видели в национальном музее Ирака, правил в конце 3 тысячелетия и прославился как активный Строитель.

69: Самой знаменитой постройкой царя урнам была башня, посвящённая Богу луны по имени нанна. Это наиболее сохранившийся месопотамский зиккурат на территории Ирака. На его примере мы можем представить, как выглядели подобные сооружения. Вот он.

70: Ура. Это мингу важно понимать, что по своим размерам и высоте зиккурат значительно превосходил остальные здания в уре основание постройки имело размеры 60 на 40 метров, а высота составляла не менее 30.

71: Метров. Это примерно 10 современных этажей. Ступени зиккурата. На арабском называются мастаба, что означает пологая терраса или пологий уступ. Давайте исследуем это грандиозное строение древности и попробуем разобраться.

72: Может ли оно быть башней, описанной в библии? Зиккураты состояли из 3 основных частей 1 башня, 3 платформы мастабы поставлены друг на друга, 2 лестница, ведущая на вершину, и 3.

73: Место, связанное с именем или присутствием Бога, который, как верили жители месопотамии, спускался туда с неба.

74: Долгое время в науке считалось, что большинство названий зиккуратов связано с теми божествами, которым эти башни были посвящены, однако не так давно археологи обнаружили список зиккуратов датиро.

75: 1 тысячелетием нашей эры своего рода каталог подобного рода сооружений, составленный самими вавилонянами, в нём перечисляются более чем 20 зиккуратов, имеющих следующие имена лестница, ведущая от земли на небо.

76: Или лестница, соединяющая землю, и небо, или даже лестница, которая ведёт в чистое небо что же это означало согласно новейшим исследованиям библейской археологии, лестница предназначалась только для богов, больше никто не мог.

77: Ею пользоваться. Даже жрецы. По сути, это лестница в небо, но не та, по которой поднимались люди, а та, по которой к людям спускались боги. Человеку взойти на вершину было нельзя. Получается, зиккураты не являлись храмами в

78: Традиционном понимании, то есть не были святилищами, где молятся или приносят жертвы. Их строили только ради лестниц, по которым божество, например, лунный Бог нанна, сходило к простым смертным веками. Так и происходило пока

79: Однажды по этой лестнице не спустился тот, кого не ждали. Расскажите, какая была технология строительства зиккурата? Ведь здесь же вот пустыня вокруг. Здесь ни 1 камня нет. Откуда они брали глину? Откуда они брали кирпичи? Где они их обжигали? Как это?

80: Происходило, согласно современным исследованиям, преимущественно постройки производились из грязевого кирпича, который добывали возле реки Ефрат, чтобы сделать этот кирпич. Глину помещали в ёмкость и оставляли какое-то время на

81: Солнце затем обжигали в печи, разогревая её до нужной температуры. Таким образом глина затвердевала, и получался кирпич. Также строители изготавливали вязкую смесь из битума для лучшего сцепления кирпичей между собой. Давай.

82: Сравним эти данные с тем, как описывается строительство вавилонской башни в 11 главе книги бытия, и сказали друг другу наделаем кирпичей и обожжём огнём, и стали у них кирпичи вместо камней а Земляная?

83: Вместо извести отметим, Земляная смола другое, более архаичное название для битума это густое и вязкое вещество является 1 из продуктов распада природной нефти, и его издревле добывали в месопотамии как?

84: Личный скрепляющий материал при строительстве. Здесь указание на ту технологию изготовления кирпичей, которая возникает именно в месопотамии, примерно в 3000 году до рождества Христова из таких

85: Обожжённых кирпичей, которые стоили очень дорого, строили лишь зиккураты, культовые сооружения, дворцы и какие-то административные здания что ж, параллель между словами библии и научными.

86: Данными, очевидно, судя по всему, библейскую башню и зиккураты строили по 1 и той же технологии обратимся теперь к другому стиху 11 главы и сказали они построим себе город и башню высотою до небес.

87: И сделаем себе имя высокая башня признак силы и величия для царей, которые её строили. Но что означают слова сделаем себе имя создать себе авторитет, сделать так, чтобы окружа.

88: Народы видели их мощь, могущество и заранее их боялись, если они пойдут завоёвывать эти окрестные народы, и поэтому, конечно же, сделаем имя это не просто прославимся, а это.

89: Сделаем себе торговую марку, сделаем себя популярными, в чем-то принудим других себя уважать, а в чем-то сделаем симпатичными своё правление. Итак, мы можем сказать, что месопотамские строители

90: Городов и башен зиккуратов не прямые потомки каина по плоти, а его духовные преемники это народы, которые не только забыли единого Бога и покаяния в грехах, но ещё стремились создать новый рай на земле взамен того, который

91: Потеряли после грехопадения они развивали торговлю, чтобы получать различные блага и комфорт, подчиняли себе соседей, чтобы обогащаться за их счёт, и строили высокие башни с лестницами, чтобы боги могли спускаться к ним.

92: По этим лестницам.

93: Остаётся вопрос можем ли мы утверждать, что зиккурат ури и вавилонская башня в библии 1 и та же постройка с 1 стороны, технология строительства эти мини гуру, обожжённый кирпич и битум, и цель Строителя царя урнау?

94: Сделать себе имя, то есть прославиться, совпадают с библейским описанием с другой стороны, в библии башня все-таки однозначно названа вавилонской, и никакой другой, однако в середине 3 тысячелетия вавилон был совсем небольшим поселением.

95: Которая находилась в подчинении у ура, поэтому своего зиккурата тогда там быть не могло. Мы можем с уверенностью сказать, что вавилонская башня являлась зиккуратов, но находилась точно не в уре халдейском, так?

96: Где же она могла быть построена, чтобы более точно установить её возможное местоположение? Давайте снова обратимся к тексту священного писания.

97: В 10 главе книги бытия говорится о зверолов нимроде, чьё царство составляли вавилон, эрех, аккад халне в земле сенаар, получается, основателем вавилона являлся некий могущественный правитель.

98: Которому подчинялись сразу несколько городов. В следующей, 11 главе мы читаем о том, что люди, построившие башню, нашли равнину в земле сенаар и поселились там, что же это за равнина и где она находится.

99: Земля сенаар, или вавилония лежала к северо востоку от ура это та самая территория, на которой позднее вырос мегаполис вавилон точное местонахождение города его башни искали начиная с 12 столетия, AVSEREDENE19 века внимание первых археологов.

100: Привлекли величественные руины зиккурата временане в древнем городе борсиппа в южной месопотамии многие европейские путешественники полагали, что это и есть то, что осталось от вавилонской башни.

101: Самое интересное, что арабское название этого места бирс нимруд и некоторые исследователи отождествляли это название с библейским нимродом, тем царём, который, согласно библии, основал вавилон. Так, может быть, именно там была построена вавилонская башня, чтобы про

102: Эту версию мы отправляемся из ура обратно на север, в барсиппу, пока у нас есть время в пути, попробуем разобраться во всех деталях библейского рассказа о нимроде и строительстве вавилонской башни.

103: Сегодня на нашем с вами занятии по композиции мы будем разрабатывать очень интересную тему. Это тема вавилонского столпотворения и строительства вавилонской башни. Сюжетов. Эти строки дают нам много. Вы можете вспом.

104: Помните брейгелевскую вавилонскую башню, вавилонское столпотворение, размер, пока произвольный материал на ваш выбор можем приступать. Немрод являлся внуком 1 из сыновей ноя Хама, того самого, который

105: Высмеял наготу заснувшего от вина отца перед своими братьями, узнав о случившемся, ной проклял потомков Хама проклятие библейского патриарха отразилось и на нимроде именно он стал носителем богоборческой гордыни, согла.

106: Согласно античному иудейскому историку иосифу флавию, немрод убеждал людей не приписывать своего благоденствия господу Богу, а считать причиной своего благополучия собственную силу они хотят также.

107: Как и немрод, имя которого значит воюющий да противопоставляющий себя в 1 очередь Богу, они хотят сделать себе имя, имя, противное Богу, но имя самостоятельное сами.

108: Себя назвать.

109: Сама тема вавилонской башни, она очень многогранная, и там действительно в сознании рисуется очень много образов трактовки, композиции. То есть можно выбрать все что угодно, но для меня в 1 очередь эта тема раскрывается через

110: Образ самого царя, немрода, человека, который за, так сказать, задумку саму осуществил. То есть это его импульс, его идея, его выражение башня, это его детище, его посыл как бы противоречие с

111: Богом, по версии иосифа флавия, немрод предложил взбунтовавшимся против Бога возвести очень высокую башню, которая станет для них защитой от господа, но как можно защититься от всемогущего творца с помощью какого-то

112: И блаженный августин, и другие святые отцы замечают, что люди, которые ушли да от гнева божия, ушли от потопа, хотят грешить.

113: Продолжать жить в грехе, но если Бог опять же изольёт воды, они спрячутся в этой башне, поскольку она будет до небес, а потоп был до небес, впрочем.

114: Была и другая цель по их мнению, башня зиккурат высотой до небес позволила бы им встать на 1 уровень с божествами, вступить с ними в контакт как мы помним, чтобы достичь этой цели для богов строились лестницы.

115: Чувствуешь ту гордыню, которую испытывает немрод, глядя на это ослепительное солнце и своё высокое сооружение, и также чувствуешь.

116: Смятение того времени, то напряжение и ту драму за счёт тёмных оттенков, которые я подобрал для данной работы.

117: Похоже, здесь мы видим новый уровень гордыни, если каиниты построили собственные миры города и придумали собственных божеств, забыв о едином творце, как бы спрятавшись от него, то последователи немрода.

118: Ещё и башню как инструмент для того, чтобы самим дотянуться до богов и вступить с ними в контакт на равных, призвав небожителей спуститься в некое удобное для них место. Но как отреагировал на это сам господь и сошёл.

119: Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие, и сказал господь, вот 1 народ и 1 у всех язык, и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать этими словами.

120: Бог как будто констатирует упрямство и гордыню строителей башни.

121: Я выбрала ночной эскиз для того, чтобы показать одержимость людей идеей вавилонской башни, потому что они хотели тем самым, ну, спрятаться в этом и превзойти.

122: Бога. И ночной эскиз говорит о том, что даже ночью, когда люди должны уже спать, они все равно продолжают строить, чтобы закончить башню, и вот всемогущий Бог принимает решение.

123: Сойдём же и смешаем там язык их так, чтобы 1 не понимал речи другого на самом деле мы встречаемся с очень тонкой иронией этот зиккурат, который строится в вавилоне, был предназначен для языческих.

124: Богов для того, чтобы боги восходили и нисходили, но вместо языческих богов, которые должны были помочь в строительстве этого зиккурата, сходит с неба на землю, чтобы посмотреть на это строительство настоящий Бог.

125: Бог творец неба и земли господь отметим, очень важный момент господь в этом отрывке говорит о себе во множественном числе еврейское слово элогим представляет собой уникальный термин, который по своей

126: Форме выглядит как слово во множественном числе, но при употреблении по отношению к единому Богу указывает на его величие и могущество с другой стороны, многие святые отцы усматривали в этой форме особое

127: Таинственное указание на святую троицу и таких мест в ветхом завете всего 3 там, где господь говорит о сотворении мира, затем о сотворении человека во множественном числе сотворим. И, наконец, в рассказе о вавилонской башне это подчёркивает особое.

128: Значение данного сюжета библейской истории Бог в полноте своего божества в 3 ипостасях напомнил людям о своей воле и о своей правоте.

129: Господь увидел человеческую гордыню во всем её безумии, но все-таки решил не губить людей, как он сделал это ранее. Наслав на землю потоп Бог привёл обитателей синара к тому, что они утратили единый язык. Сойдём же.

130: И смешаем там язык их, но что в данном случае означает смешать и что это был за язык, который был смешан, есть несколько толкований, толкование 1 значит, что был 1 язык, некий

131: Адамов язык да, 1 язык, и вот что произошло Бог действительно создал новые языки, есть другое мнение, что 1 языком был еврейский язык и из него вышли другие языки.

132: Если обратиться к древнееврейскому тексту библии, то мы увидим, что в рассказе о вавилонском столпотворении употребляется не слово лашон, обозначающее язык, на котором разговаривают, а более глубокий термин Сафа.

133: Который можно перевести как мировоззрение. Таким образом, можно сказать, что жители равнины сенаар перестали понимать друг друга не только на уровне языка они утратили общее мировоззрение, иными словами, им перестало быть.

134: Близка идея строительства башни каждый в глазах другого стал выглядеть как безумец это действительно помутнение сознания, люди не могли понять друг друга и, в общем, разбрелись.

135: Есть такое действительно, действительно такое даже психическое заболевание. Когда человек что-то говорит, ему кажется, что говорит правильно, а другие думают, что он вообще, что он несёт какой-то набор звуков.

136: Итак, господь смешал языки, чтобы остановить горделивое, непокорное человечество, и рассеял их господь оттуда по всей земле, и они перестали строить город и башню, и если рассматривать.

137: Это событие как наказание божье за попытку богоборчества, то в нём мы можем увидеть урок для всех людей, не искать единства вне Бога. То есть господь даёт людям возможность разойтись и

138: Где-то там жить спокойно существовать, тем самым искать его, это, можно сказать, милость божья. Для этих народов им даётся время, даётся шанс на исправление вот последствий их очевидного греха. Я изображаю расхождение народов после

139: Незавершённого строительства вавилонской башни, и вавилонская башня пытается достичь неба, но все равно вечно останется на земле, и это я хочу показать через гигантскую тень, лежащую на окрестных холмах, башня является.

140: Символом гордыни, потому что люди пытались достичь Бога физически, но при этом потеряли с ним духовную связь.

141: Это действительно и такая и гордость, и какая-то наша вот, так сказать, аналогия с нашими мегаполисами, с этими бесконечными башнями, которые уже

142: Так сказать, выше в облаках тонут, и все это может в 1 момент исчезнуть, как прах вот эта знаменитая стройка сильнейшего великого.

143: Так сказать, воина немрода, но в этом смысле это на все века великий урок, я это себе вижу, как

144: Много людей, не понимающих, что сейчас происходит. То есть, чтобы, может быть, какую-то главную фигуру или 2 главные фигуры, и они оба друг друга не понимают, чтобы какими-нибудь жестами показать.

145: Как они, то есть как происходит само смешение Языков, рассказ о вавилонской башне заканчивается, так посему дано ему, то есть этому месту, имя вавилон, ибо там смешал господь.

146: Язык всей земли.

147: С точки зрения исторической науки в конце 3, в начале 2 тысячелетия до нашей эры, в этом регионе действительно происходило постоянное смешение, то есть многовековое взаимодействие различных месопотамских народов.

148: Шумеров, аккадцев, арамеев, Каситов. Но было ещё 1 племя амарее, вожди которого захватили власть в вавилоне и основали в нём свою династию.

149: Город барсика, в который мы сейчас с вами прибыли, был построен как раз в эпоху правления марийской династии. По сути, это был город спутник вавилона, а в центре его находился зиккурат эурии анки, название которого с

150: Переводится как дом 7 владык неба и земли вот все, что от него осталось.

151: Мы не знаем точно, кто такие владыки неба и земли в названии зиккурата, возможно, это божества, которым поклонялись в этой местности. Самым почитаемым из них являлся мардук, который, согласно мифу, в незапамятные времена победил воплощение хаоса.

152: Богиню тиамат и возглавил сон богов междуречья.

153: Однако помимо мардука в месопотамском пантеоне были и другие боги, некоторые очень важные для понимания вавилонской цивилизации 1 из них набу сын мардука, повелитель мудрости и письменности, именно ему посвящён город.

154: А возможно, и его зиккурат, и иллюминанты.

155: Помимо зиккурата в барсике возвели целый храмовый комплекс в честь набу он назывался эзида если мардук олицетворял собой могущество и силу, то его отпрыск, набу знания и умение их.

156: Речь ведь вавилонская цивилизация, 1 из первых письменных, создавшая собственную систему образования и хранения информации письменность это гарантированный способ передачи знаний, умений, технологий, а значит, предмет.

157: Гордости и превозношения над теми, кто стоит ниже по уровню развития. А мы помним, что именно нимрод посоветовал людям построить башню до неба и надеяться только на себя и свои знания. Так, может быть, жители барсиппы хотели показать своё?

158: Превосходство над остальными отсталыми народами не только с помощью накопленных знаний, но и через строительство башни, которая могла бы стать ярким памятником их достижениям. Напомню, что это место сейчас называется bears, немрут, что очень созвучно имени.

159: Библейского антигероя. Может быть, этот зиккурат перед нами и есть вавилонская башня.

160: Ведь именно так в течение многих веков считали местные жители, они основывались на предании оо невроде, которое восходит к иудейскому историку иосифу флавию, жившему ещё в 1 столетии, так же думал и британский специалист генри роулинсон.

161: Который в середине 19 века начал раскопки холма бирс немрут. Вскоре археолог обнаружил руины грандиозной постройки, размеры которой в основании составляли примерно 80 на 80 метров, а высота могла

162: Достигать 90 метров генри роусон, как и несколько его коллег, проводивших раскопки в барсике, после него был уверен, что он нашёл вавилонскую башню, и все научное сообщество было убеждено в этом.

163: Тех пор, пока археолог Роберт колдей в 1899 году не обнаружил в 20 километрах от эрменак стены древнего вавилона, и теперь местонахождение древнейшего мегаполиса, забытое со времён античности, было точно установлено.

164: Можно представить себе восторг кольдевея он метр за метром раскапывал гигантский мегаполис, о котором так много говорилось в библии кольдевей выяснил, что площадь города составляла более.

165: 10 квадратных километров его окружали 3 кольца стен и больше сотни Грозных крепостных башен. Через несколько лет учёный сделал свой главный вывод даже по современным меркам вавилон можно считать круп.

166: Городом, а по сравнению с прочими древними центрами он выглядел настоящим гигантом. В ходе раскопок кольдевей обнаружил основание строения, которое, по его мнению, могло быть ещё 1 зиккуратов. Однако, построй

167: Ничего, кроме фундамента, не осталось, поэтому предположение было делать рано, но так или иначе исторический вавилон наконец то был найден, а вот вопрос, где находилась башня, оставался по прежнему открытым наши поиски продолжаются.

168: Вавилон глазами геродота уверен, что от только что построенных ворот иштар глаз было не оторвать, что знал о вавилонской башне Питер брейгель старший огромное сооружение, многоярусное которое.

169: Устроено по принципу раковины такой, значит, вот улитки несбывшееся предсказание мы видим, что главное украшение вавилонского мегаполиса постигла самая незавидная участь.